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 宽见法师:《佛说十善业道经》讲记十 1 慈——予乐


   日期:2020/6/1 22:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

《佛说十善业道经》讲记十(1)
——改变人生命运的秘笈

十原文

“慈庄严故,于诸众生,不起恼害。悲庄严故,愍诸众生,常不厌舍。喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉。舍庄严故,于顺违境,。

四摄庄严故,常勤摄化一切众生。”

讲记

四无量心——慈无量、悲无量、喜无量、舍无量,慈悲喜舍皆具足。四无量心是菩萨的特点,是菩萨道的精神所在。我们学佛也就是为了超越我们现有的生命状态,成就圆满的人格,成佛。那么要成佛就必须要行菩萨道,菩萨道的特点就是要有慈悲济世的胸怀,就要从这四无量心开始修学。极乐世界那里都是菩萨,当然也有声闻,但是以菩萨居多。菩萨就要从四无量心开始修学,如果我们自己有了四无量心,去极乐世界就容易。我们讲三福里讲到四无量心,深信因果、发菩提心、读诵大乘、劝进行者。菩提心的四个方面就是慈悲喜舍,是菩提心的四个重要的内容。

一、慈——予乐

第一,慈无量。“慈庄严故,于诸众生,不起恼害”。慈和悲有什么不同?慈就是予乐,给人快乐,总是愿意把快乐和别人分享,愿意让别人快乐,这样的心,就是慈心。如果一个人能够拥有慈的这种心态,他就能够做到“于诸众生,不起恼害”。因为一个人有慈的修养,随时都会想着给众生带来快乐、幸福,他自然不会去做恼害众生的事情。我们只对自己慈,时时刻刻都想着给自己带来快乐,这就是普通人。菩萨不是这样子的,菩萨是时时刻刻都想着给众生带来快乐,所以说你是凡夫还是菩萨,就看你慈的对象是谁。有人说,我不仅仅为自己啊,我还为我儿子啊,我还为我亲戚啊……你慈的对象是有限的。佛慈的对象是无限的。我们一般都这样,我们出门有什么好事先把谁叫上?跟我关系好的。跟我关系不好的怎么办?不理他,这就是凡夫。所以我们慈的对象是有限的,就是跟我有关系的,跟我关系好的我对他慈,跟我关系不好的,谁对他慈!这就是普通人,菩萨则不然,菩萨是慈无量。

 



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