幸福人生讲座（第一梯次）　蔡礼旭老师主讲　　（第十七集）　　2005/7/22　　台湾中坜善果林　　档名：52-135-17

　　诸位朋友，大家好。我们提到劳动做家事对於孩子心境、孩子能力的长远影响。第一点，他会勤劳。第二点，习劳才懂得感谢、感恩。再来，他的人际相处会较融洽。他在家里做习惯了，与人相处绝对不会袖手旁观。今天去念大学，到了宿舍与其他同学相处，当看到同学在打扫房间，他一看一定会主动走过去帮忙，给予同学的第一印象就会相当的好，一个勤劳的人一定是处处受人欢迎。

　　我们在带班当中会遇到同学分组一起把一件工作任务做好，而在分组当中那些被同学遗忘的人大半都是什么样的人？都是比较懒散，好吃懒做。人家说跟他一组那都被他影响了，他又帮不上忙，你看他的人际会不会好？那就不可能。当他人在付出，他在一旁看电视跷著二郎腿，同学对他就颇有怨言，不只帮不上忙，很有可能还会影响别人。用了公物，大家的东西，他随手乱放，下一个要使用的人就找不到，因为他没有做到「置冠服，有定位」，到头来一定会惹来他人的怨言。

　　在深圳有一个大学生被学校退学，新闻里面画了一幅漫画，戴了一个学士帽，然后他的母亲拿了一碗饭喂他吃。读到大学了还母亲喂饭，代表生活能力是低能。他为什么被学校退学？因为到很多老师的家里都给人家弄得乱七八糟，跟同学住在一起也是习惯很不好，同学跟老师看到他都很头大，最后学校无奈把他退学。而为什么画他母亲喂他吃饭？因为这个孩子跟母亲是死对头，母亲不喂他吃饭他就不吃。这个习惯从小养成，都不会为人著想，也不会去帮忙、主动付出，人际关系一定搞得一团乱。我们希望孩子往后与人相处能一团和气，有很多的态度、能力我们要先帮他扎好根基。

　　而我们与人相处当中，当他人在做事、在服务，比方说他在做馒头我不会做，比方说他在洗碗盘我不会洗，大家都在干活，我都没有能力，这时候我们的内心做何感受？反而觉得很难受。「己有能，勿自私」，当人有各方面的能力随时都能付出，内心很踏实，而且走到哪都会受人欢迎。像我从小就没什么才华，所以走到哪都觉得是别人的负担，幸好还有一点能力，不然画画也不行，做家事也不行，啥都不行。让孩子在各方面的能力都有磨炼，反而让他自己觉得很有自信、很有价值。

　　我们刚刚也提到职业无贵贱，这个态度是否已经深植在我们以及深植在学生、小孩的心中，让孩子能体会各行各业的付出，进而尊重每一个人，这个态度很重要，也攸关他一生是否幸福。当人只用金钱衡量他人的价值，他的内心会不会幸福？会不会自在？不会，他会充满傲慢、充满对立。有一个妈妈带著她女儿，女儿才二三岁，刚好在超市的外面，从超市买了点东西走出来遇到一位长辈，这位长辈对著这个孩子说道，你怎么没有去念书？小孩看看她妈妈说，妈妈，为什么要念书？小孩问为什么要念书。这位长辈说念书以后可以赚很多钱，这样教对不对？不对。这个妈妈很警觉，给这位孩子的长辈使了使眼色，然后接著就跟孩子讲，说孩子，读书要学本事，有了本事就能够服务他人、帮助他人。像刚刚我们去买了馒头，就是因为这个叔叔有做馒头的本事，我们买了馒头可以吃就不用饿肚子，是这个叔叔在帮助我们。但是叔叔帮助我们，我们对他很感谢，那假如把你的玩具熊送给叔叔好不好？玩具熊叔叔没用，我们要表示感谢，所以就把钱给叔叔，叔叔有了钱就可以去买他需要的东西。钱只是一个媒介，那是代表著我们的感谢在里面。所以读书就是学本事，让我们能够服务於需要的人。当孩子有这样的态度认知，他会不会瞧不起一些行业？就不会。这也是做到「慎於始」。假如今天母亲没有适时的引导，孩子的印象里面，读书要干嘛？要赚大钱，那方向、认知就有些偏颇。

　　我们讲到做家事第三点，人际关系会好。之前所提的责任心其实也在其中，他多做就有感受这个家里是我的事、这个教室是我的事。一些班级的干部对学校的事务都比较认真的去思考，因为他觉得我有责任要做到。在几十年前有一个小朋友，小学的小朋友，刚好到学校图书馆去看书，图书馆的负责人告诉他，愿不愿意每一天来看看有哪些书找不到家？因为书本都有编号，看他愿不愿意每一天都让找不到家的书本能回家。小朋友觉得很有意义，他每天都到图书馆负责。负责了一阵子，他的父母因为工作关系必须搬家，搬了家以后，他就必须到另外一个学校去念书，他跟图书馆员还有书本辞了行。去了另外一间学校一个礼拜左右，他又转回来了，转回来的原因是在於另外那一个学校的图书馆不需要小朋友让书本找到家，他就没有办法干这件事。他跟他的父亲要求，他说他愿意干这个事，而且他不放心图书馆的书本没回家。假如他是你儿子，你会怎么跟他讲？你会不会骂他一顿？他父亲很会教孩子，看到孩子这么有爱心、这么有责任心，为了让他在原来的学校上课，必须每天多跑一个多小时的车程，让孩子从中培养责任心、培养做事的能力。几十年之后，这个小朋友成为世界首富，他叫比尔盖兹。不要小看把书本归位，这种系统的思考就在点滴潜移默化。多做就有更多的本事，也培养他负责任的态度。假如很多家长听到变比尔盖兹，那好，要做事。

　　接下来，在做事的过程会形成一个很重要的能力，意志力。「玉不琢，不成器」，要有磨炼才有成长，确实是这样。我从小太好命，你们看得出来吗？在家里没干什么活，到了澳洲净宗学院就轮流要做一些工作，比方二三个礼拜要轮一次洗碗，洗厨房里面的这些工具。一轮到我们，碗什么的那量就很大，我在那时候洗的桶子这么深，幸好我的手臂还够长，下去刷刷刷。在洗这个这么深的锅子的时候，我突然顿悟了，体会到这一生该干多少活都是注定，假如你纵使逃到天涯海角也会怎么样？也得干，那你是要年轻的时候干，还是要老了再来干？什么时候？年轻的时候，不要老歹命，年轻的时候干。记得那时候每隔几个礼拜，好像不是几个礼拜，好像一个礼拜左右要做一次馒头，每一次做要做八百个到一千个，我也自告奋勇进入做馒头的行列。在那里搓面粉，结果很多师姐从头搓到尾都没有坐下来，害我很不好意思，腰都快断了，都先撤到一旁，看她们没看到先歇一会，太丢脸了。年纪她们比我大一、二十岁，但是体力比她们还差。

　　刚好有一次在洗碗，在洗碗的时候突然卢叔叔就走过去了，他突然停下来看看我，他说看你洗碗就知道你太好命了，一个人连洗碗都把底细都露出来了，因为有智慧的人看你说说话、看你的动作就能断得了你的心性。我们希望孩子以后遇到有智慧的领导人，现在要打什么底？要把做人做事的本事扎根扎好，只要扎好了，「桃李不语，下自成蹊」，芳香自然就传出去，真正有智慧的人一看便知，就会重用他。绝对不要只是拿一个学历包在孩子的身上，里面做人做事都没根基，那是不可能跟到真正的智者，也不可能真正投入很有前景的公司，这个远见可要看好。不过亡羊补牢，犹未晚矣，所以我从澳洲回来之后又到海口，又开始自己干活了。

　　而也从做事当中体会到细心、耐心是成事的关键所在，要很细心，一个动作都不可马虎。「事勿忙，忙多错」。有一次停电了，我就试了一些按钮，按一按真没水。这么一按，忘记关了，其中就按到一个电子瓦斯炉。电子瓦斯炉你按了，它电来了就怎么样？热水就开始出来了。结果我不够仔细，就出门去了。后来电来了，我一出去讲课都是几个小时，也不知道什么时候电来了。我一走进家门看到浴室里面冒烟，哎呀，忏悔半天，浪费了多少子孙的水源，要忏悔业障。从这些家事当中要历炼我们的细心、耐心，没有这些态度，纵使有很好的事业机会来到你孩子的面前，我看是祸而不是福。

　　卢叔叔就曾经跟我提到他小时候很勤奋，他有一次去负责一家餐厅，那家餐厅营运已经有状况，他去把它整治，让它转亏为盈，而他是一个人到这个公司去，不带一兵一卒。一般要处理企业危机大半都是三四个人一起上，又有会计师，又有什么师一起去，卢叔叔都是单枪匹马，他的头脑非常冷静。他第一天去已经感受到，一个公司里面有没有分门分派？难免都有。而且会有一种心态，什么心态？什么观火？会在岸上观火。会看，他不会主动帮你的，看你有多大能耐。卢叔叔第一天就走进厨房里面去，双手，衣服拉起来，开始跟著员工一起洗碗，边跟他们闲话家常，就在洗碗当中很多的员工眼睛都瞪得很大，哇，新来的总经理洗碗洗得比我还快，洗碗洗得比我还干净，内心怎么样？服气。我虽然坐在最高位，但是这些事我可不是不会干。卢叔叔常常也跟我说道，他说连小事都干不好，说能干大事那是骗人的。而由於小事都会干，任何一个部门出什么状况，他很快的速度就可以掌握到。而这些能力从哪里来的？从小锻炼出来的。

　　有一次隔壁家的水缸没水了，要去挑水，要来回两趟，那时候是下午三四点，两趟回来都八九点，菜都凉了。你会不会叫你儿子干这个事情？你舍得吗？舍不得就出不了像卢叔叔这样的人才。因为对父母都很恭敬，母亲的命令没有一个「不」字，咬著牙也去干。就在提水的过程也是相当艰辛，常常累得想要停下脚步，但是停下来又没把事情干完，又於事无补，所以时时鼓舞自己要一步接著一步跨出去。在这个一步接著一步当中，一个人的意志、潜能就突破了。当卢叔叔在面临很重的工作压力之下，他说常常脑海里会浮现当初在提水的景象。你看这个提水的经历对他的一生有没有影响？有，对他的人格影响著「没有什么事不能突破，要坚持下去」，这是意志力，好。

　　还有，最近我又体会到一点，做家事会攸关家庭的幸福。假如你的太太每天坐在那里嗑瓜子看电视，啥事不干，你会怎么样？假如你的先生也是每天在那里嗑瓜子看电视，不只啥事不干还会搞破坏，什么叫搞破坏？袜子一脱，咻，东西乱搞乱放，这个家庭会不会幸福？很有可能因为一件小事就吵起来。我就曾经听过一对夫妻因为什么吵，因为先生上床不脱袜子就不知道可以吵多少次了。

　　我接到一位朋友写了一封信给我，他说蔡老师，做家事太重要了。他有一个同学从小成绩很优秀，而且每天都是父母亲手把中午饭送到学校给她，晚上下课也是她父亲亲自去骑车把她接回来，对她侍奉得可说是无微不至。这个女儿也很争气，成绩都很好，但是不大会跟同学相处打交道。一路都考上很好的学校，最后大学考上师大外文系，高不高兴？你们都不高兴？你女儿考上师大外文系高不高兴？高兴，别高兴得太早，人生要高瞻远瞩。考上以后，念了四年的大学，出来实习一年。应该是长得也挺不错的，出来实习那一年还没结束，嫁给了一个牙科医师，好不好？好。她的父母可能想，我以后的日子可好过了。过没多久，她的女儿跟女婿常常吵架，为什么？她女儿啥事都不干，家里搞得很乱。一开始先生是忍气吞声。懒惰的人就不会感恩，就觉得很多事都是应该替她做，理所当然。这样的态度，婆媳关系能不能好？铁定出问题。没几年，她的先生跟法院提起离婚诉讼，她的先生胜诉。诸位朋友，申请离婚能胜诉应该也是要很过分才是吧，这个我比较没经验，问一下你们，应该是吧？没有做到让人家忍无可忍应该不会胜诉吧？当然这个信上不可能写得很详细，我的推断一定是满过分的。

　　在夫妻发生冲突的过程，她的父母请朋友去劝她女儿，都哭哭啼啼对著她女儿的朋友提到，她说我从小对她这么好，啥事都不让她干，都我帮她干，我对她这么好，她为什么不听我的话？为什么我劝她跟先生好好相处，她都不听我的？这个妈妈觉得我对你愈好，你就要听我的，有没有可能？你对她愈好，她很多事不懂，怎么可能会听你的？所以父母在那里掉泪、垂泪都还搞不清楚错在哪。人生假如这么多过程都活得不明不白，相信会愈走愈沈重，愈走愈多的无奈痛苦。这是台湾的一个例子。

　　后来我在看报纸看到南京有一个例子，有一个妈妈带著女儿二十多岁到婚姻介绍所，她女儿是离过一次婚要来找第二春。刚好记者跟她询问，她就提到，她说我女儿第一次婚姻那真是门当户对，可是他们两个都是独生子女，都很骄惯，在家里都很懒散，都不帮忙，两个夫妻在那里比谁懒惰。诸位朋友，这位母亲开头说的「门当户对」是啥？我们先不要下断言，我们接著看，好戏还在后头。她的女儿跟女婿是小吵天天有，大吵三六九，吵到最后不可开交了，离婚了。她的妈妈带著女儿又说道了，她说这一次我要找的女婿要比第一次的条件更好，啥条件？钱。什么叫门当户对？这完全误解了门当户对的意义，应该是思想观念相近，能够把一个家庭经营美满，那才叫门当户对。现在都本末倒置，德才是根本，财是枝末；现在财是第一，德没看到。德都是在结完婚之后才知道它的重要性。

　　《朱子治家格言》告诉我们「嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁」，娶媳妇要娶贤德，不是在算看看是不是台南人，听说嫁妆不少，那就麻烦。父母的认知不正确，把女儿一生的幸福都毁了。她跟记者讲道，这一次假如找到好的对象，我要开一个条件，就是附送一个保姆嫁过去，或者加二十万人民币当补偿。你看这个妈妈觉得她有没有聪明智慧？你看我这么有办法。诸位朋友，她女儿真正嫁了会不会幸福？不会。人都误解了，觉得有钱好办事。你请一个保姆能不能黏在你身边，你掉一根头发就把一根头发捡起来？有没有可能？不可能。生活的习惯不好，迟早夫妻一定会发生冲突。

　　又有一个北京的例子，他的儿子结婚了，从小不干活，娶了一个太太也一样，这个母亲不放心去帮忙，从早忙到晚，忙得实在是太累了，就跟儿子、媳妇讲，你们回到家以后该干的事情，第一条先做什么，第二条做什么家事，我给你们写得清清楚楚，你们只要照表操课就好。好，交给了她儿子跟媳妇，她就回去了。隔天晚上接到一通电话，她儿子打来的，她儿子说妈，那本书我们已经不知道放在哪里了，掉了，假如你是妈妈，你会做何感想？你这辈子我看活是干不完了。他从小没有做家事，没有那些生活的态度，真正组成家庭，状况百出，好。所以为了孩子往后的幸福，为了孩子能形成很多正确的态度、能力，该让他干的活、该让他学习的本事不可忽略，好。当他懂得劳动做事就不会犯了「骄奢淫逸」当中的什么？放逸、懒惰，逸。古书上最常提的四个习性不能长，「骄奢淫逸」，放逸、懒惰。前面几个我们之前也有探讨过，好。

　　很多家长的孩子会背经典，带著到处表演，我有没有提过我有一个晚辈，她的外婆带著她到我们家来，说我的小外孙女会读英文，然后刚好我父母还有我都在，她外婆就说来，苹果怎么讲？她说apple。雨伞怎么讲？umbrella。你们可以听得出来我的英文不错。再来讲了好几个，她对答如流，突然这个小女孩反问外婆一句话，外婆，书本怎么讲？她外婆说我怎么会知道？小女孩才几岁而已，说外婆，你怎么这么白痴！学到什么？傲，傲不可长，骄傲了。带著她到处表演，来，秀给这些长辈看。「对尊长，勿见能」，兵家大忌。小孩子根基都不稳，你给他太多掌声，他都不知天高地厚。称赞孩子要抓著性德称赞，不要抓著才华、能力称赞，抓著才华、能力一定会很骄傲，但是抓著性德称赞不一样，「这个孩子真乖，懂得孝顺」，他会不会傲慢？会不会？不会。「这个孩子真有礼貌，真乖」，他以后会更有礼貌。「这个孩子真懂事，懂得帮助同学」，他会不会骄傲？不会。所以称赞要顺著性德称赞，不要顺著能力，甚至於美貌称赞，那都出状况。

　　那怎么顺著性德称赞？他的行为跟弟子规相应的称赞，其他的部分不要肆无忌惮在那里夸他，这个会有副作用，当然分寸拿捏还要靠我们自己对於德行的认知程度。这些不可长。而曾国藩先生也告诉我们，一个家败，败在一个「奢」字，一个家败在一个「奢」字；人败，败在一个懒散，「逸」字，这是曾国藩先生说的。讨人厌，败在一个「骄」字，这是近代几百年来一个很有学问的政治家、学问家，曾国藩先生说的，跟之前提的怎么样？这是千年古书提的，近代还是一样这个看法。

　　我们在康熙时候有一位读书人，纪晓岚，他就提到教育，「爱之不以其道，反足以害之焉」。爱护孩子不循著正确的道理，爱之足以害之。他就提到要四戒、四宜。四个戒是什么？「戒晏起」，睡很晚；「戒奢华」，奢侈；「戒懒惰」、「戒骄傲」，你看奢、逸、骄。一个家庭会兴会衰看三个事情，第一个，子孙睡到几点，这曾国藩先生说的。来，我们看看现在的家风会不会败？现在小学生都睡到几点？看他礼拜六、礼拜天睡到几点，都睡到中午，为什么？因为礼拜五晚上，哎呀，放假了，给他看电视看到十二、三点，看到半夜凌晨，隔天又睡得那么晚，生理时钟都怎么样？打乱。而且人都是好逸恶劳，有可以放逸、有可以玩乐都往那里跑，看书就愈来愈没兴趣。我们当老师常常发现礼拜一特别难教，孩子的精神涣散，脱缰野马还要拉。所以睡得太晚这个家道要衰了，这是第一个。第二个，看他有没有干家活，勤不勤奋。第三，子孙有没有读经典，有没有读圣贤书。这三点可以断一个家族的兴跟衰。好，你们断好了没有？真的，子孙虽愚，经书不可不读。孩子只要做人处事没学好，你有再多的财产迟早被败光。我们都看到很多大企业的下一代没学好，一拿资金十几亿出去没多久就花个精光。是赚钱的人会花钱，还是享福的人会花钱？而且他花钱心里痛不痛？不痛。再有钱，禁不起败家子花。

　　四宜，「宜勤读」，认真读书；「宜敬师」，家长最重要的一个教诲是教孩子尊敬老师，这是最聪明的家长。孩子对老师愈尊敬，他的学习效果愈好。再来，懂得爱护他人，「爱众」。最后「慎食」，病从口入，身体健康很重要。今天你的人生当中有财富，你有财富、有房子、有车子、有妻子、有儿子，有什么？有一句俚语叫「一更穷，二更富，三更去当裤」，这句话有什么意义？一更还很穷困，到两更变得很有钱，到了三更，钱花完了，连裤子都当掉了，代表富贵如云烟，只要他不懂得如何保住财富，那起起落落太大了。你人生所有的拥有都只是一个零，而最重要前面要摆一个什么？一，这个一叫健康。你啥都有了，没有健康等於什么？还是零，没有意义，没有价值。所以孩子的健康对他一生很重要。一个孩子身体健康，他的体力、他的悟性也会比较高。这个养生之道，大家可以多多琢磨，我在香港讲那四十片也有在慎思这个部分讲到有关饮食健康，好。

　　「爱众」也很重要，懂得爱护他人，他就可以凝聚众人的力量，可以左右逢源。那我们来思考一下，现在的孩子有没有爱心？有一个心理测验针对幼儿园的孩子，测验当中有一个题目，假如今天下雨了，你走在路上看到一只小猫被雨淋得全身湿透了，在那里发抖，你会怎么做？实验结果，幼儿园的小朋友有百分之六十几的答案是杀了它，当场所有的成人，鸦雀无声，被这群孩子吓到了。不只把杀了它表达出来，还把如何把它杀了讲得很清楚。有孩子说用脚踹死它，又有孩子说拿电电死它。他从哪里学来的？有没有看到那个卡通影片动不动就用那个高压电，然后电电电，我们觉得好笑，孩子学到什么？

　　真正明白教育的细微，教育的长远影响，那只有几千年的文化才看得透。孔老夫子有一句话把社会传播媒体教育的总原则抓到了，「思无邪」。所有呈现出来的社会教育都应该让每一个人没有邪念、没有坏念头，都是增长他的道德仁义才对。诸位朋友有没有看过「雍正王朝」？有。你看戏里面后来成为康熙的侍者，那一位仁兄叫什么名字？你看他不识字，但是他很有道义，他可以为了父亲舍生命都不顾，他那种忠义、节义从哪里学来的？很可能是从庙里面集会的时候演的这些戏剧，演三国演义、演七侠五义，从这中间学到的。现在的小孩有一个他们生命中最有影响力的老师诞生了，谁？电视、电脑。电视太厉害了，他教孩子四十分钟，孩子四十分钟目不转睛。诸位老师，你有这个功力吗？教不赢它。孩子很多错误的态度观念都从电视当中学来。电视里面杀盗淫妄，这个杀太多了，不只电视有，电脑呢？孩子哪是打电脑！孩子都是打电脑游戏。游戏都是些什么？拿著机关枪在那里虚拟环境，这样的游戏让他玩个三个月，他的脑袋会怎么样？连睡觉都在哒哒哒哒哒哒哒。有一个山东的大学生打电脑游戏打到精神错乱，感觉好像身旁的人都要杀他，去找他的老师，他的老师看到这个情况很紧张，赶快通知他的家长来把他领回去。他的父母还没到，他在学校旁边的巷子里拿著刀疯狂杀人，砍死了两个人，他已经活在虚拟的状态之下，神经都是这些杀戮的景象，他这一生怎么样？毁了。

　　我们要帮孩子挡住污染，电视、电脑，你要斟酌情况，不能让他沈溺於这些东西上。你看这些孩子讲，踹它、电死它、拿棍棒打它。还有的可能从一些漫画里面，像我记得小时候看《老夫子》，你笑得最激动的时候都是哪些情节？是不是常常有拿别人开玩笑？那都是不好的。你的孩子现在假如只有五六岁，我看回去当机立断把电视怎么样？我看不是孩子不能当机立断，可能要我们的命。电视大半都是污染多，我们也从来不看电视，现在也活得好好的。假如你的儿子已经十三、四岁了，你回去不要把电视收掉，你一下把它收掉，你说蔡老师说的，待会儿刚好在街上遇到一个人非常凶走过来，他说你是不是蔡老师？我会说我不是，那是我哥哥，因为好汉不吃眼前亏。他十多岁了，你要顺势而为，不然他还打你，我可不负责。慢慢晓以大义，本来要看五个小时，缩四个半，四个半再缩四个小时，慢慢慢慢减少。说不定你五个小时缩成四个小时，另外一个小时听蔡老师讲故事，他还勉强可以接受。慢慢转，不可操之过急，好。

　　我们从这里可以看到英雄所见，大略相同，这些习性我们要谨慎，长善救失当下要做，刻不容缓，因为学如逆水行舟，不进则退。我们看如何落实德行教育第三个重点，「人不学，不知道」。教德行不外乎伦常大道，而五伦当中我们也了解夫妇这一伦至关重要，要把夫妇演好。当然一个人能把夫妇演好，有这样的基础也必然是他家庭教育的影响，现在就要把五伦的道理跟孩子做引导。除了要把人与人的关系处好，也要把人与大自然的关系处好。我记得在九二一的前夕，八月底，我到了南投名间乡去参加一个课程，也是有关教育的。当我站在半山腰往前一望，怵目惊心，都看到什么了？只有一种植物，是什么？槟榔。这么漂亮的青山都已经变成槟榔果园，八月底我看到的，结果九月份发生大地震，整个地皮都已经不稳固了，因为槟榔树的根很浅，抓不住这些土壤，很严重。试想想九二一发生以前，这些把满山园野破坏掉，在那里种槟榔树，在那里数著钞票的人，会不会想到两年之后他有可能变成家庭破碎？有没有可能？他会不会想得到？想不到。人要跟自然处好，要从小教。我们现在跟自然处得一塌糊涂，空气差了，土壤污染，水源不能喝了，我住在高雄，水源的危害感受特别深。好，所以人与自然要处好。

　　有一次刚好看见学生对著树木开玩笑，拉树，他都觉得好玩。拿著棍子打树，把这些树叶都打下来。假如这个时候我们走过去瞪他一眼，把他的棍子抢过来，学生会怎么样？马上赶快跑了，然后想下一次不要被老师看到。我不动声色，上课之后，首先我就问学生一个问题，诸位同学，我们人三天不吃饭、不喝水还能活著，但是有一个东西三五分钟没有了，人就活不了，什么东西？氧气，三五分钟没有，很可能就成植物人，很可能就命丧黄泉。那氧气从哪里来？从植物的光合作用。所以树是我们的恩人，我们只要没有它就无法生存，那树对我们有这么大的恩德，我们应该爱护它而不应该破坏它。而且树除了提供我们生命所需的氧气，对我们还有什么恩？一个都市里面没有树木，温度会愈来愈高，把你热死了。一棵大树相当於几十台的冷气。树太少了，气温一上升，南北极的冰山会怎么样？融化掉，一融化，我们台湾是岛，马上怎么样？淹过去了，这都是息息相关。而且温室效应产生是因为有太多的二氧化碳，假如有更多的青树，可以把二氧化碳再转成什么？氧气。我们常常在大雨之后都会发生危险的土石流，那都是因为树木被砍伐，这些泥土都已经松动才会造成这个恶果。树木对我们的生命、生活息息相关，不应该破坏，要保护。这是人与自然要和睦相处，好。

　　我们接著看教育第四个重点，「教育要慎於开始」。有时候我们忽略孩子第一次错误，往后再犯，你要再纠正就事倍功半。早上有朋友提到孩子的坏习惯是偏食，诸位朋友，你看我偏不偏食？我很偏食，现在已经恶有恶报。但是我从成功岭下来以后啥都吃，只差石头没有吞下去而已，什么都吃，真的什么都好吃。以前不吃青菜，因为在成功岭出操以后肚子特别饿，看到什么都好吃。我记得从成功岭下来去念大学一年级，三四个同学去吃饭，服务的小姐拿著一锅饭走过来说你们要加几碗？我们看看她，直接就把她那锅饭端过来，这样比较快，就可以想像那时候的食量有多大，那就是饿过以后就会学乖了。

　　卢叔叔就提到他的儿子第一次不吃饭耍脾气，他的太太看到这个情景就走过来要劝他儿子，他们夫妻俩有默契，卢叔叔就用眼睛告诉他太太，你退下，让我来。你跟你先生有没有这个默契？平常就要培养，不然情况来了，唱反调就麻烦。依然继续吃饭没有理他儿子。很多的家长看到孩子不吃饭会怎么样做？开始，再吃一口好不好？两口好不好？好啦，吃下去，妈妈礼拜六带你去吃麦当劳好不好？跟孩子好好商量，他又不知是非好坏，你跟他商量什么？你假如跟他说，来，礼拜六就带你去吃麦当劳，本来不吃，马上把它吞下去有没有？你时时就顺著他，到最后他就把你的底细摸得一清二楚，怎么跟我妈妈谈判必胜无疑，到时候孩子就拿著情绪处处威胁你，你就麻烦。不妥协，第一次就不能妥协。等大家都吃完了，卢叔叔也不生气，你常常生气，孩子就不怕你。「善用威者不轻怒，善用恩者不妄施」，这个《格言别录》里面的句子都有很深的人生智慧，在皮包里面放一本，坐公车给它看个二三条，背个二三条，对一生很大的受益。

　　「善用威者不轻怒，善用恩者不妄施」。你常常动不动就送孩子东西，到最后他就不珍惜了。而且说实在的，常用物质，他的欲望愈大，你反而多用精神鼓励，孩子一生都记在心上。我就记得我小学的自然科老师，刚好他跟我小学的姚老师一起到高雄中学去做科展展览。两位老师来，我的内心也非常愉快，就跟两位老师一起谈天。我的二姐每一次考试都是全校第一名，每一次颁奖都站在第一位。有一次国文老师发了一篇作文范本，发下来上面写了作者蔡蓉青，我的老师马上就说了，同一个家庭出来的孩子，语文程度怎么差这么多？「利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消」，我没恨。那时候老师都没有听到血在滴的声音，滴了好多年都止不住，我对於国文就没有信心。那时候我念高中，国文确实也很差，在上课的时候常常打瞌睡，其实他们都不了解我，我已经很用力了，就好像拿两枝牙签要把它，但是它还是不听话，还是掉下来了。所以诸位朋友，你们在底下听课也很为难，我都能了解。我的老师有一次上课就把我叫起来，蔡礼旭，你假如继续打瞌睡，我就记你旷课。突然想唱一条歌，心事若没讲出来。我就很没有信心。

　　刚好我的自然老师跟我小学的导师到了学校，我的自然老师就说了，他说虽然礼旭的姐姐成绩这么优秀，但是礼旭是大鸡晚啼。这句话影响大不大？你看都十多年的事了，你看我都舍不得忘记。突然有一次我看春秋战国，里面有提到楚庄王的故事，这个故事里面有一位臣子很会拍马屁，他就跟楚庄王说，我们楚国有一只大鹏鸟，三年不飞，三年不叫；一飞冲天，一鸣惊人。因为楚庄王那时候其实是在忍辱负重，臣子这么一说，他心里有数，也很高兴。所以我们一句称赞的话语对於学生都有很重的影响，相反的，一句很刻薄的批判也会对他的内心造成障碍。我怎么讲到这里来？

　　「善用恩者不忘施」，有时候精神的鼓励比物质的力量大太多。我们在从教那时候，很多老师也很有爱心，常常买东西给学生，有一天送礼物给学生，这个学生拿起来一看，马上放在讲桌，我不要。他还嫌东西不好，不拿，为什么？太多了。所以纵使送礼物也要适当，不可妄施。「善用威者不轻怒」，真正有威严绝对不是靠大声嘶吼就能够让学生、让孩子服气，不是，要有威严，要有原则。卢叔叔说，来，把菜都收掉，也没有骂他，也没有看他儿子。当天半夜他的儿子饿得受不了，起来翻东西吃，下一次敢不敢再吵？让他饿一次就知道好歹了。就像我上了成功岭，饿了以后也知道好歹，从此以后我就没有再偏过食，我现在都很乖。幸好我很乖，不然体质已经不好了，再乱吃就麻烦。好，这是慎於开始，绝对不可妥协，要掌握原则。

　　有一个母亲，她的儿子上小学一年级，在起床之后东摸西摸，他妈妈催他好几次，快一点，你再这样担搁下去一定迟到，孩子没有很高的警觉，她催了几次就不说话了，让她孩子迟到一次看看。她带孩子到学校，已经要升旗了，孩子爬上教室，他的母亲看到她儿子没跟到操场去，就自己坐在教室。她心里想，没去升旗老师铁定知道，一定会好好批评他一下。中午她的小孩回来了，神态自若，好像一点事也没发生，她觉得不对劲，一定是老师没有责罚他。下午就打了一通电话给学校的老师，电话一接起来，她就跟老师说了，她说老师，我的儿子今天迟到了。老师接著说哦，我知道，没关系、没关系。这位母亲说怎么可以没关系！孩子迟到你一定要教训他，才能学到经验，怎么会没关系！这个老师就说了，他说哦，原来你是要来了解我有没有处罚小孩，我还以为你是来帮小孩解释的。你看老师那个「没关系、没关系」透露出什么？现在的家长都在帮孩子掩过饰非。老师在电话那头笑了，他说这个年头还有家长来讨批评的、讨处罚的，真是难得。代表父母对於教育慎於始的敏锐度太低了。这个老师答应了，好，下午我一定狠狠教训他。

　　下午下课孩子回来，一走进家里，很乖，开始去做作业，做完作业就去找了一个闹钟，开始在那里转，转六点。他的妈妈说你干嘛找闹钟？他说明天不能迟到。接著他妈妈跟他说，你不要现在转，因为你现在转好了，待会儿吃饭闹钟就响了。孩子才警觉过来，原来一天有几个六点？两个六点，你看同时学习怎么看闹钟；生活就是教育。这个孩子很有意思，从此以后，他纵使到别人家里住，到哪里去玩，随身带著什么？闹钟。有一次他的老师跟他说，你们吹冷气一开始吹十五分钟吹凉一点，十五分钟以后要把它调回比较适当的温度，不然半夜会很冷，就交代给他。后来老师他们晚一点回来，看了一下，确实冷气已经调到比较适当的温度。隔天早上起来就问他们是怎么样在十五分钟以后醒过来，赶快把温度调到比较高？他说因为某某同学有闹钟，就是他的闹钟帮上忙。一个错误却让孩子养成一生的好习惯，化危机为转机。孩子犯错是我们教他很好的时机点，这个时候不要只是发脾气责怪，把好机会当面错过了，好。

　　我们很多学生的状况都是出现了刚好教他，而且不只可以教他，还可以教全班。像我的学生六年级，我就跟他们谈过男女关系，如何找对象，就是因为某件事情发生我才讲的，这一段明天再讲，太长了。我们在夫妇关系再来说明一下，因为看到差不多有一半的老师还没结婚，结婚是人生大事。好，明天再讲，没有讲的话提醒我一下。

　　接下来第五个，「家庭教育、学校教育、社会教有、宗教教育」，我们对这四个教育都要有了解，要重视。四个教育好比四个轮子，车子的四个轮子，才能让车子跑得非常的顺畅。现在这四个轮子坏了几个？哇，都爆胎，好，没关系，反正我们现在开卖轮胎，一个一个把它补上去。家庭教育从父母的学习做起，教儿教女先教己。我们明白到四个轮子坏了，首先从哪里下手？从家长的学习以及老师的提升下手。从前年的十一月份开始到现在，我们在海口的课程连大年初一都不停，持续办下去，很多的家庭教育孩子的状况有了很明显的改善，这两个轮子也要靠学习才能提升上来。而老师的学习至关重要，因为老师有一种教育的权威，他跟家长做沟通，家长也比较能接受，所以老师提升又同时可以促进家庭教育的提升。而学生对於整个社会的态度观念，也都透过老师在教学当中点滴的引导，老师也同时在成就社会教育。

　　社会教育有一个最高指导原则，「隐恶扬恶」，现在是颠倒了，坏事传千里，好事没人说。我记得曾经看了一个报纸很感慨，一篇篇幅这么大，四分之三报导一个杀人犯如何犯罪的经过，报那个干嘛！最旁边有一个角落，这么小的空间，写了一段某某善心人士造桥铺路五六十年。这么好的事情报这样，天大的坏事报一堆，颠倒。当我的学生，他的志向是要做一个作家，我马上会提醒他，要用你的笔杆移风易俗，把好事写出来，这就是我们也在影响社会教育。好，今天的课我们就上到这边，谢谢大家。