幸福人生讲座（第三梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十五集） 2005/8/4 台湾中坜善果林 档名：52-137-15
诸位朋友，大家好！我们刚刚讲到「力行近乎仁」，当我们真正依圣贤教诲去正己化人，去帮助别人，你会深刻体会到这个世间的苦。在那一年补习班当中我与这位同学相识，她没考上，虽然我们也能够感受她的内心很失落，问题是失落能不能解决？不行。钻木取火最怕的就是中途停下来，一停下来，过了十分钟，你又必须从头来过。后来我把她推上补习班，第二年补习，一个礼拜以后，当然也要打电话关心；打了，听她讲话的语气还满愉快的，她说这个礼拜又回去学习，感觉自己很有收获，这样我就比较安心一点。
在她第二年的补习生活当中也很有意思，因为她的成绩特别好，在补习班都是前三名，一堆同学来问她如何准备考试，向她请教问题。因为都常跟她接触就跟她一起去吃饭，她又吃素，所以补习班一堆人开始吃素。其实古代读书人都懂，国家出现灾难，皇帝马上斋戒沐浴忏悔吃素，希望行善能够为国家榜样，把国家的运势转化过来。读书人要进京赶考，也懂得要断恶修善，要茹素，要吃素，这样自己才会积阴德，才容易考上。很多的同学来问她物理、化学的问题，她都给他解答，解答完了，其他同学就说你为什么能够这样想问题？这位朋友就说因为有个师兄教我的。所以我在补习班，虽然他们没见过我，还有点小名气。
第二年考了，考完试当天我打一通电话给她，我说考得怎么样？她说考试前一天发高烧，高烧不退。诸位朋友，业障还是有，但是你要坚持，不要被打败。连在考试的时候都在发高烧，考第一科国文，答案应该用直的写，她好像写成横的；假如真的写错位置，会扣三十多分，那就很有可能在考上跟考不上的边缘。我接到这通电话我心里在想，到底是她在考试还是我在考试。假如她要没考上，我不知道怎么唱戏了；但是还是要信佛，信圣贤所说。后来公布成绩，她多标准分数应该有七、八十分左右，多出很多，没有写错。
考上以后补习班还请她回去教人家如何读物理、化学、如何考上师资班，后来她又考上甄试老师，补习班又请她回去教人如何准备甄试。虽然第一年没考上，她留下来以后，干的事情比我多多了。一切随顺佛菩萨安排，安下心来办道，安下心来立身行道，后福无穷。她后来的人生就很顺利了，考上老师都是全高雄县前几名的成绩进去的。
由於接触了这些朋友，也让我们更感受到在这个时代当中的使命。回想去年十月份，十月中我到杭州天目山讲课，讲到第三天，有一个老菩萨他已经八十岁左右，看到我走出来他马上双膝就跪下去，我虽然没有学过柔道，但是我打过羽毛球，我在大学的时候是校队，所以瞬间的反射动作出得来。我当场屈身下去就扑过去，刚好把他的手接住，我跟他对跪了下来，然后把他扶起来，我说：老人家，老菩萨，我们站起来说话，不要这个样子。老人家站起来以后对我说道，他说蔡老师，你要答应我两件事，第一件事，我是新疆乌鲁木齐的人，因为新疆还听不到古圣先贤的教诲，所以你一定要到新疆乌鲁木齐来讲课。诸位朋友，你看我会不会去？第二件事情，你一定要把你讲课的光碟送我一套。你看，老人家八十岁了，这么好学。
诸位朋友，他那一跪为谁跪的？他已经在那里等往生了，他的孩子在新疆是师范大学的老师，他完全生活无忧，他为什么还这么真诚的去启请？为的是人民、乡民，为的是广大的人群。老人家这样的风范、这样的存心，不是我们给他上课，是他给我们所有的老师上了一课。因为很多的朋友会问我，蔡老师，我看你都没有低潮，在推广努力的过程，我们常常都会情绪起伏，你为什么都没有？我说很简单，你假如被一个八十岁的菩萨给你下跪的话，你睡觉都睡不大好，你不敢睡太久，赶快起来念书，你要对得起老人家这么真诚的对待。人生求个无愧、求个无悔，不求什么。
我们讲课的老师，假如大家看过香港十五片的话，里面有一位老师叫李越。李越老师他本身不是第一线老师，他学艺术的，到处表演，他最擅长的叫孔雀舞；孔雀舞大陆找不到十个很会跳的，他是其中之一。可是后来接触到中国文化以后，他所有事业放下，全心全意帮助我们推展，也是相当用心，他就是新疆乌鲁木齐的人。我当天就跟他说了，你晚上去看看这个菩萨，留留他的电话、地址。
结果我们这次在大庆讲课，李越老师他们家好像在开家族会议一样，从深圳有人去、从新疆有人去，他的亲戚去了四个人，加他五个人来听课。诸位朋友，假如你的亲戚现在有五个人坐在这里听课，你的内心怎么样？很欢喜、很高兴。他有一个外甥跟我同年，这次也去听课，听完课以后，他是一个艺术学校的老板，站在台上他说他要「为往圣继绝学，为万世开太平」。回到新疆第一天，他跟很多朋友打电话，有四个朋友听了他的电话以后都回了一句话，「你还好吧？你没事吧？」因为他讲话变得太温柔、太有礼貌，人家都觉得很不习惯。
诸位朋友，你假如回去以后人家说「你没事吧？你没发烧吧？」那是好事，代表你的转变很大，这个大叫表演，为人演说。这个时候人家说「你没事吧？」你可不要长篇大论给人家讲一个小时，说「我听了六天课，来，我拿笔记来给你上上课」，这样就不大恰当。人家说「你没事吧？」「没事，我很好，最近学了《弟子规》，觉得自己很惭愧」，这样就好了，点到为止，接下来就继续表演给他看。酒也戒了、烟也戒了，让他对你刮目相看，夫妻愈来愈和乐了，他就来学习。人不要太急躁，很多因缘要酝酿，到成熟再用。
我年轻时候一直在摸索人生到底要走什么路。前几天提到我小学有一个特质，叫「鸡婆」，这边有来自日本还有很多地方的同学，他一定听不懂，就是很热心的意思，就是人家大大小小事都要去插一脚，去管一下。由於这种特质，我们很希望这一生能找到一份职业，这份职业是真正能够帮助别人，而不是为了利益。您所从事是完全利益众人的，你会不会有利益？你不去求这个利益，这个利益比任何一个行业回馈回来的速度还要快，因为你是真诚，回馈回来的就是真诚。你为了利益，回馈回来的都是斤斤计较的利益而已，不会太多。就像老和尚在「五十年学佛心得精论」说的，当你什么都不要了你什么都得到了。
记得我六月底要到庐江汤池讲课，还没下去以前我对北京一位朋友说，你穿的那种黑包鞋，（那个叫什么鞋？很平底，是黑色的。居士鞋。穿起来很轻松。）我说我去庐江回来，你带我去超市买一双，他说好。结果我去庐江第三天，有个大学的老师拿了一双居士鞋来，而且那双居士鞋是用缝的，从北京买的，拿过来要送我，我都吓了一跳，说不可以乱起心动念。真的，我为人人，人人为我，明明鞋子还可以穿，我们海口的老师就强迫我要把鞋子换掉，人家看到你鞋子有点旧了就去帮你，因为我为人人，人人就为我。
由於这样单纯的念头，我寻寻觅觅，我在商场翻滚了好几年，一开始他们也口口声声说要帮助别人成功，而我们深入下去以后，很少人他的存心能够一直保持下去，等真正名利双收了，慢慢那颗初心就淡了、就薄了。当我看到这些现象我就离开那些单位。我曾经待过一些公司，也在那里做得不错，当发现这些商业的本质还是以自利为主，这跟我的心性不相应，我就离开。往往我离开的时候大家都不知道为什么；奇怪，薪水算公司领得最多的，怎么走了？
我的父亲看我换了这么多工作，他也觉得很纳闷，不知道我在想什么。不过我父亲对我实在太大的恩德，我父亲在我出社会的时候告诉我一句话，他说：儿子，人生难免要摸索，所以在你这段摸索的过程，只要老爸还顶得住，你放心去做！你有对你儿子讲过这种话的举手？这句话的背后含有对孩子的信任，含有对孩子无限的支持。我在人生的过程没有一刻觉得孤独，因为我背后有父母、有姐姐、有师长、有知己，走得相当踏实。
后来真正接触到圣教，儒跟佛的经典我很认真在看，我爸爸有时候就走进我的书房左看看右看看，绕了两圈然后就对我讲，他说你这几个月看的书，很可能比你这一辈子还多。看我这么认真他很惊讶，因为他觉得这个儿子好像都是五分钟热度。当父亲跟你讲「儿子，你这一阵子看的书比几十年还多」，这个时候你要怎么反应？这个时候要不要告诉他：爸，《论语》很好，来，坐下来，我讲给你听。他是你爸，这一辈子都是你爸，对爸爸讲话一定要「怡吾色，柔吾声」，那多美！
我有一位非常好的朋友，他现在也在一所大学当系主任，这一、二年比较不清楚，不知道升官了没有；非常有才华，也很有德行。有一次我去找他，因为他那时候决定要从私立大学到公立大学任教，他要跟他父亲报告清楚，徵求父亲的意见，刚好我去找他，我一进门，他对我讲，他说：礼旭，我正在跟我爸爸报告这件事情，您先坐一下。帮我倒了杯水，坐了。他毕恭毕敬坐在他父亲旁边，轻声细语一句一句慢慢讲，父亲有不懂的时候他再解释一下。我在旁边看得好欢喜，看到这一幕父子那种亲情的互动，那种儿子对父亲的恭敬，太美了！
我看了以后就要学，后来我从海口第一次回家，当天下午一进门，把行李放好，我跟我父亲讲：爸，我们先去看爷爷。你去看爷爷谁最高兴？爸爸最高兴，当然我也很高兴。看完爷爷回到家里，当天晚上我跟我父亲聊了整晚，我把海口的情况跟他一五一十报告，我也在享受我那个朋友轻声细语跟父亲谈他的人生经过的那种快乐，那种踏实感。当我在谈话的过程，我的父亲三度掉眼泪，当我讲到海口某一个孩子本来不孝顺，后来学了以后对父母很恭敬，我爸爸听了都很感动。
那次我回到海口第一次给家里打电话，我爸爸接起来对我说，他说：儿子，家里这边的事你爸爸全权处理，你不要担心，好好在那里干，在那里做。父亲对我们做的事也很感动，而且这一年多做下来，我爸爸会讲四个字「不可思议」！他相信佛菩萨、古圣先贤不可思议，冥冥当中在促成这件事情。当我们真正去立身行道，把圣贤的教诲做在家庭当中，做在「入则孝」当中，做在利益社会当中，父母对我们的信任就会愈来愈高；而当父母对你的信任愈高，你讲的话对他人生的影响就愈大。跟父母之间的信任要不断的去酝酿，等时机来了你就可以用得非常的恰当。这是我们提到「力行近乎仁」，你真正去做了才能感同身受。
我们要来抉择人生的思想，应该是依循真理，依循一个人本有的自性，问题是现在的人并没有洞彻到这个事实真相。人真正了解自己吗？诸位朋友，这是我们要时时自我反思的一个问题。而现在又觉得外国的月亮比较圆，回想当初念高中、念大学的时候，看了几本原文书好像就高人一等，跟人家讲起话来，一句话里面还要插几句英文单字，「in general」，就是这样，「for example」，好像没加几句英文、几句术语，人家会瞧不起你的样子，有没有？很多同学这样跟我讲话，我的英文又退步不少，听起话来很吃力。讲话的目的在哪？在让人听懂，在利益别人，假如其间还加了很多英文，那叫卖弄，那叫自傲，没有存心为人著想。
现在市面上很多心理学的书籍，我们在念师范院校心理书还真读了不少。诸位朋友，今天一个心理学家四十岁写了一本书，六十岁又写了一本书，第一次来听课的朋友，你要看哪一本？这位男士，你要看哪一本？你刚刚比这样，六十岁，为什么要看六十岁的？有些历练，可以去检验他四十岁错的地方。这个说法很好。有一个朋友就说了，「可能他六十岁的时候智慧更高」，这句话要思考，可能六十岁会高，其实我们人生很多的思考都不在确定当中，好像、应该、可能。
我再问一个问题，二十岁的人比较单纯还是四十岁的人比较单纯？二十岁；单纯比较接近智慧，还是不单纯比较接近智慧？单纯。我们再问一个问题，小学生比较有道德感、还是中学生、还是大学生？小学生。你们的答案怎么这么一致！那要思考了，活得愈久不代表愈有智慧，当他没有接受真理的薰陶，活愈久执著愈深。我们有没有看到孔夫子讲的老者戒之在得；讲得是很好听，要讲什么？讲贪。夫子讲话很含蓄，不直接骂得太厉害；戒之在贪，有执著就贪婪、贪心，不愿意舍。老而贪日子就很辛苦，常常跟人家比来比去，患得患失。老人家晚年最重要的是心理健康，那是真正的福。对！年纪愈大不代表愈有智慧。
再来，纵使他年纪大了，确实积累比较多智慧，但是假如这个心理学家八十岁又写一本书，你要看哪一本？你可要活得够长才能学得够多。突然这个心理学家六十岁写这本书，你已经看他的书看二十年，从他四十岁看到他六十岁，然后又把他说的拿去教你的儿子。他教你「行为主义学派」，你只要丢食物给狗，狗就会学乖了；有些理论是这样推出来的，你都去跟著它做。突然他要出那本书以前，走到你面前来：这位先生，对不起，我二十年前讲的话讲错了，我跟你道歉，再见。你站在那里久久不能释怀，你一句对不起，我付出了多大的代价，这二十年来，你的思想影响了我，这二十年来，你的思想影响了我的孩子。影响很大！
现在很多的家长看了，义大利的教育不错，试了三个月，又听说苏联的不错，拿来试三个月，以色列的不错，再拿来做三个月，你的儿子变什么？变实验品，要冷静思考！所有心理学家的思惟所留下来的理论是真理吗？真理是要时空的印证才能够断定。中国古圣先贤的教诲绵延五千年，那才是真理，而这五千年留下了多少的经验、智慧，多少的内涵、方法，还有更重要的是效果，都教出一堆圣贤来了，你不用，然后去用心理学的角度来教。我请教你，哪一个人是心理学教成功的？有没有？请问心理学理论用什么来做实验？诸位朋友，用什么？很多是用狗、用猫、用老鼠，成功了，来，拿来教，要把人教成什么？动物。你们说的，我没讲。人要冷静！也确实，经过这些理论的教化，二、三十年教出来的这些年轻人像什么？像人吗？都是欲望，因为动物的本能只是追求欲望，你用这种方式去教他，当然他就是往欲望的方向一直走。
有一个孩子考上高中，他跟他的父母讲：爸爸、妈妈，我考上了高中，帮你们省很多钱。因为在大陆，你没考上，可以花一笔钱进这个学校，赞助这个学校，那个钱量都很大。这个孩子因为有考上，他说：爸、妈，因为我考上了，你们不需要花那么多钱，我帮你们省了这么多钱，所以你们应该买几件名牌的衣服给我。从哪里学来的？考试考得好，带你去吃麦当劳；上了国中，考试考得好，给你买数码相机。对！东西给他吃他就乖了。再来，考上大学，要考大学以前说：妈，你要给我到欧洲游学一个月我才好好考。好，没问题。请问以后他还会跟你要什么？
还有一个更夸张的，小学四年级考试考得不错，他爸爸给他买了一台BMW，一个上海的商人。我们光看这个动作就可以断定必败。我不是诅咒他！我们对每个人都很慈悲，我是想他败下来我再去跟他讲《弟子规》。人没有这些智慧的传承，人生不知道会做多少错事，真是。你看现在孩子读书他的念头是什么？我替你念的，念得好你就要给我酬劳，都是功利主义。
我们要冷静思考，到底要用什么来教孩子。有一本畅销书里面提到从小要教孩子理财，这句话听起来好像很有道理。有一个母亲看了以后很高兴，就跟她女儿讲：女儿，你帮妈妈拖地给你两块钱，帮妈妈洗衣服给你三块钱。做哪一件事都有酬劳。一个礼拜以后，这个妈妈很高兴，真有效，立竿见影，我女儿从很懒惰变得很勤劳。诸位朋友，欲速则不达，任何很有效果的事你可要冷静，后遗症、流弊都在后头，要道法自然。
你看古圣先贤都是这样讲，大禹治水怎么治？花了十三年治水。他的父亲鲧治水不力，跟他的方法完全不一样，他的父亲用防堵，水来了我土就给它堵，结果功败垂成，没有用。诸位朋友，我们现在有没有在用这种防堵的方法？超过一半的家长都在用防堵的，累得半死，每天要这样跑到这里来，然后突然要跑过去，然后跑回来，挡来挡去，防不胜防！等你跑了一段时间之后，你的孩子对你的路线摸得一清二楚。大禹治水就教我们方法，要用疏导的，不要跟它正面冲突，要顺著它的水势，它这一股力气你不要直接跟它挡，你顺著它的水势，这些冲力反而还后有用途，因为水到渠成，要顺势而为。人往往想要求立竿见影，就会用很多有后遗症的方法。
虽然一个礼拜之后她很高兴，再过一个礼拜她回来跟我们说，她说：蔡老师，出状况了！昨天我很累，回到家里给我女儿讲，妈妈好累，衣服已经洗好了，你去帮妈妈晾起来就好，妈妈给你两块钱。她女儿在看电视，然后把头转过来，也没站起来，把头转过来，然后对著她妈妈说，今天我也很累，我不赚了。以后你要从两块钱加到十块钱，再加到…，人都用问题解决问题。这样的书籍排行榜前几名，结果《弟子规》书局都没有人在买；当然现在好多了。可悲！这个时代没有判断力，听骗不听劝，认假不认真。
我们到底要把孩子教成什么？现在教育里面有一个很大的势力，叫「要把人教成狼还是教成羊？」这样的书台湾有没有？没有吗？有！连很多企业家现在讲话都说，狼的哲学很好，我的企业用得很成功，还帮这种狼的书写推荐函，真是麻烦！我们有一次在一所师范院校演讲，讲课的老师说：诸位同学。这些同学都是准老师，过一年、过二年之后都要去教书的师范院校的学生。说诸位同学，我们要把人教成狼还是羊？很有意思，可能他们满有默契，右边的都说「狼！」，左边的说「羊！」，两边势力旗鼓相当。诸位朋友，要教成狼还是羊？教成什么？人。你们还算清醒。现在这个时代，人没有定见，没有判断力，人云亦云，今天听张三讲这样，好像也对，明天又听李四讲，这样也不错，每天在那里不知如何是好。您相不相信，同一个问题你去问十个人，十个人可能讲法都不一样，有没有可能？假如这十个人有三个人一样，很有可能这三个人都有读过《弟子规》。我们期望以后是这种情况，都有一个做人处世的真理、标准在。要教成人！
什么样才叫人？《孟子》说「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」诸位朋友，我们看到这句该怎么做？任何的经句一定要跟生活结合才有意义，它才有实践才有下手处。诸位朋友，怎么教「仁之端」？好的东西要能马上用。诸位朋友，您谨慎去听，老和尚在讲经，每句经文一定到最后回归到什么？落实在生活、工作、处事待人接物，老人家这么教，我们要用！
好，怎么培养一个孩子的仁慈之心？《论语》里面有一句话，它把仁的根本找到，「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣」，有孝悌之心绝对不会侵犯上司、长辈；「不好犯上，而好作乱者，未之有也」，对长辈都懂得恭敬的还有可能作乱吗？不可能，所以「君子务本」，德行要从根本扎，「本立而道生」，本在哪？「孝弟也者，其为仁之本与」，所以孝悌是仁心的根本。
你要让孩子有仁德之心好不好教？好教，怎么教？《弟子规》「入则孝，出则弟」，那「孝弟也者」你都抓到了，「仁之本与」，他就会有恻隐之心去体谅别人。因为他在做「入则孝」的时候，他会去想「冬则温，夏则凊」，妈妈现在需要什么，他会关怀别人、会替人著想；他走在外面，「身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞」，处处替父母著想，这样的心境一内化以后，就处处替别人著想。
他又学到「出则弟」，「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」，心量一点一点扩宽；再读到「泛爱众」，「凡是人，皆须爱」，你看这个次第非常的自然。这就是孟夫子说的「亲亲而仁民」，从亲爱自己的父母、家人，到亲爱一切人，「仁民而爱物」，这颗慈爱的心会延伸到一切的万物当中，会爱惜。一个很有仁慈之心的人用东西会不会很糟蹋？不会，这样违背他的心性，他在用纸张的时候会很省，因为他知道这个纸都是砍树下来，他舍不得，他那颗柔软的心会用在一切处，仁之端。
诸位朋友，我们现在的孩子有没有仁慈之心？你没教他！第一个没教，第二个教错了。现在还有家长教「人家打你，你就把他打回去，有什么事爸爸负责」，很会教。人都不冷静，你孩子这种暴戾之气形成，逞强斗狠形成，请问那个拳头迟早会打到谁？离他最近的人首当其冲，可能以后父母就要两个眼睛都是黑的。太不明智了，而且今天你用暴力解决事情，改天你也因为暴力而遭祸，冤冤相报是没完没了。懂得退能免除很多的灾祸！
有一个著名的幼儿园，里面都是高官、有钱人的子弟来这个幼儿园上课。有记者来采访做了一个问卷报告，有一个题目是，你有一个同学感冒了，在发抖，你愿不愿意把外套借给这个同学穿？幼儿园的孩子大部分的回答是不愿意，其中有这几个理由，第一个，我衣服借给他，我妈妈会骂我；第二个答案是，我衣服借给他，他会给我弄脏；第三个答案，我衣服借给他，他会传染给我。诸位朋友，第一个念头是什么？抓到根本，现在的孩子起心动念在什么路上？在自私自利的路上。
另外一个问题，有一只小猫病恹恹的，刚好又下著雨，它在路旁颤抖，你假如看到了你会怎么做？孩子的答案，百分之六十几是杀了它，超过百分之六十；不止是要杀了它，还把具体的方法都写下来，都说出来。有说到「电死它」，请问他跟谁学的？电视，我们诸位去看，很多卡通影片，拿著那个高压电就电下去，然后那只猫或者那只兔子就咚咚咚，他觉得怎么样？他不觉得残忍，他觉得很好玩。孩子的吸收状况可跟大人不一样，他是照单全收。人不觉悟，都只看到结果，所谓「菩萨畏因，众生畏果」，都只怕那个结果，都没有了解原因在哪里。
现在的孩子伶牙俐齿，一言九「顶」，你跟他讲一句，他跟你顶九句，从哪里学的？有一次我跟我的同事讲，我说你们看那些综艺节目很好玩？他说对，都笑得肚子痛，我说你知不知道他的行为是错的？他说我当然知道，他挖苦别人，挖别人的隐私，我当然知道他是错的，我说你儿子站在旁边看，对不对？他说对，我说你知道他是错的，你儿子知不知道他是错的？他突然说对！孩子看这些节目，他的伶牙俐齿就练出来了，他还觉得很好玩。因为在挖苦的时候你在那里笑，你笑孩子的注解是什么？这样做很有意思。
现在孩子，闽南话说「白目」，孩子那种傲慢、不恭敬，那不是自己形成的，是看到大人的行为他模仿，进入他的脑袋里，他先做做看。当孩子做出错误的行为，大人还说：这个孩子这么小就会做这种事，说这种话，真聪明！有没有？看不下去了。还有孙子抱著，他动手打奶奶，打了几巴掌，那个奶奶还在笑，「这个孙子这么小就会打人」，有没有？有！我的妈！
还有一个小孩上一年级，有一天回来跟他爸爸讲：爸爸，你给我两块钱。他爸爸拿出两块钱的钞票，（大陆有两块钱的钞票），拿给他。他说：爸爸，我要两张一块钱。他爸爸说有什么不一样，还要两张，拿了两张给他：为什么你要拿两张？他儿子说：爸，你给我两张一块的，我可以分两次拿去给老师，老师会说我拾金不昧，会给我记十分，这样我就记二十分，一张只有记十分而已。他的爸爸在那里笑，这个爸爸跑去跟一个教育官员讲这件事，然后他爸爸说我儿子真聪明，那个教育官员是陕西的一个教育官员，在那里摇头。现在的父母搞不清楚状况！真的，很多家长觉得我儿子那么聪明，以后可以赚大钱，他都不知道赚大钱之后会是什么结局；多少赚大钱的人现在在哪？都在牢里，都锒铛入狱了。我有一次在飞机上看到，俄罗斯的首富，俄罗斯这么大一个国家，最有钱的人现在在监狱里面。对！家长该教的有没有教，不该学的有没有让他不要学。
多少孩子真正影响他最大的老师是那台电视、是那台电脑，我们当老师的人都束手无策，因为我讲一堂课四十分钟，他能够专注二十分钟已经很不容易了，结果电视演三个小时，他是目不转睛。不然你去做试验，「儿子，吃饭了」，不动，「儿子，吃饭了」，不动，一定要你走到他的面前，「吃饭了」。电视太厉害了，电视那种磁波会让人进入好像与世隔绝九十六个小时的状态，呆呆的，然后说擦SKⅡ就能够常保青春，真的看完以后就去买了。
那个保养品贵成这个样子，打电视广告这么贵，为什么还这么多厂商在打？因为人在看电视的时候是几乎处於不理智、不会思考的状态。我们闽南话说「演戏的是疯子，看戏的是呆子」，你没有判断能力了，孩子思惟能力愈来愈差。你看现在孩子画画画成啥样了，人都是尖尖的、方方的，完全没有想像力；我们的下一代出不了李白、出不了杜甫，出不了艺术家，统统被电视搞死了，三思而后行！我们「大方广」有一篇文章叫「电视带大的儿童」，大家可以摘录下来，那都是最近的研究报告。谢谢大家。
日期:2010/8/9 9:07:00
幸福人生讲座 夫妻和睦相处之道