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 蔡礼旭:幸福人生讲座(第四梯次)6


   日期:2010/8/14 10:25:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

幸福人生讲座(第四梯次) 蔡礼旭老师主讲  (第六集)  2005/8/9  台湾中坜善果林  档名:52-138-06

  诸位朋友大家下午好!

  老师好!

  我们早上有提到一个人要对自己有信心,自己对自己有信心才会对人生有动力,有期许,有目标,「天助自助者」,我们自己懂得提升自己,懂得帮助自己,懂得成就自己,才能引来众人的相助。而「欲知人者必先自知」,所谓「自知之明」,人现在都常常想要了解别人,而当一个人连自己都不了解,更遑论要对他人有正确的认识。好多的一些专家都特别会分析别人,但是他自己怎么样他清楚吗?再来,很有可能他自己的婚姻、家庭都出状况,还在帮别人处理事情。我记得好多年前有一个男女专家,上好多的电视,谈得滔滔不绝,后来被她男朋友杀了,你看多么讽刺的事情。

  常常有朋友寄一些心理测验的题目给我,在网路上到处传,我接了好几份,后来我给他回了一句话,在这个世界上还有人比你了解你自己吗?诸位朋友,我也要问大家,在这个世界上有人比你还了解你自己吗?专家设计的几十个问题就让你觉得他讲得真有道理,他比我还要了解我,我就是他讲的那个样子,人没有自信到什么地步了!人已经焦躁到连自己都不认识自己,还得别人来认同你。而且专家所认知到的大半都是人的习性而已,人的情绪面而已,而不是一个人真正的理智。一大堆畅销书看了以后,他讲的跟我的心态好近,好喜欢看他的书,都能产生共鸣,而这一些共鸣到底给了你生命什么帮助?只是给我们的贪,给我们的瞋,给我们的痴,给我们的慢,给我们一些情绪上的反应、习性一个台阶下而已。这些心理书籍有告诉你「行有不得,反求诸己」吗?那些都解你情绪上的一个宣泄占得多数,根本解还要回归到理智、回归到智慧才行。可是人现在听骗不听劝,认假不认真,叫你要好好反省自己,你反而觉得难过,不想听,不想学,到头来问题愈来愈大占多数。

  一本《弟子规》读下来,诸位朋友,你有什么感受?是感觉到,啊,太好了,把我的问题都找出来了,还是念到一半念不下去了,都做不到,我们自己的心态要时时观照一下。有一位朋友从头到尾看完了,他对自己说到,他只有一条做到了,诸位朋友,你有没有比他惨?有。「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」,刚刚这位朋友过而能改,因为他知错,知错的人才能改错,不知错从哪里改?发现自己一条都没做到,这个叫开悟了,开悟叫发现自己的过失,他找得非常彻底,每一条都找出来,他这样的境界太高了,你们看不懂吗?因为他要求每一条都要做到「彻法底源」,都要做到「消归自性」,他是这样的规格,这样的标准,你们要看得懂,不然他怎么可能连「便溺回,辄净手」都没做到,他是已经消归自性了。

  那一位朋友就说他只做到一条,就是「便溺回,辄净手」,其他都没做到。诸位朋友,你看到了什么?看到了这一位朋友他有一个非常可贵的态度,你不要只看到他只做到一项,然后在那里取笑他,人要时时能够称赞如来。他的优点在哪?他的优点,要求自己很高,他不会跟自己妥协,所谓学贵自知,他很有自知之明,绝对不在那里中间地带,有彻底做到了才算有,没彻底做到的统统算没做到,这样克己的功夫相信在三个月、六个月之后,他一定会有很长足的进步,因为他要求自己高。我们要看到这个优点,你才能时时「称赞如来」。

  我们重新来了解自己,上一节课提到佛陀讲的「一切众生皆有如来智慧德相」,那才是你,那才是真的你,可是现在为什么这些智慧德相都起不了作用?佛陀的下一句帮我们解答了。所有心理学的书统统写不到这个真相来,儒道释三教的精髓都在中国文化里面,我们还不珍惜,还去媚外,去崇拜这一些见地比较浅的学问,甚至於是偏颇的学问,人没有智慧,福报现前都当面错过,到了宝藏里面,不只一样也没拿走,还被宝藏割到了手,还骂它。「但因妄想执著而不能证得」,如来的智慧德相因为被习性、被妄想分别执著遮住了,所以起不了作用,并不是没有。而我们常常听到人说,假如依照我过去的习惯,依照我过去的个性,你现在早就已经不知道到哪里去了,这种话有没有听过?常常在电视上听到,你周围假如有这样的话,赶快离开那个人,他太危险了,脾气太暴躁。人都把虚妄的那个习性当自己,那造作了很多错事。

  我在念师范院校有一个科目叫「教育哲学」,里面的内容非常的广泛,包含中西很多教育家的理论在其中。老师编出了十二个题目,让我们同学四个人一组,编成十二组,每一组就一个题目来报告,里面还赶得上流行,还有研究星座。我记得还有一本书叫《爱弥儿》,它是一个教育专家写的,作者叫卢梭,他叫教育专家,我个人很不以为然,为什么?他虽然强调他的教育理论,问题是他自己的孩子他都没照顾,这样的专家在中国能被接受吗?不被丢石头、丢鸡蛋就不错了。可是在外国可以,因为他有言论自由,他讲得有道理我们就听,那哪门子的有道理!能说不能行不是真智慧,既不是真智慧是什么?有一些话还是不能讲破,在这个时代很难做人,你们要体谅我一下。真的,因为现在很多邪的思想观念一大堆人在学,假如我骂得太直接,到时候走在路上有人会冲过来,「你是不是蔡老师?」因为古圣先哲有教导「好汉不吃眼前亏」。太多了。西方心理学的鼻祖佛洛伊德,诸位朋友,你知道佛洛伊德是什么样的人吗?对。我们崇尚西方的东西都不知道他把我们引到哪里去了。佛洛伊德自己的精神正不正常,打一个大问号,所有的人去跟他学心理健康,要冷静,这个时代群魔乱舞,人还沾沾自喜。因为我自己现在接触这些圣教,懂得判断邪正,看到一大堆被邪说所困的人,我们这一颗急迫的心更真切。

  有一位大学老师,因为我去他们学校做过三次演讲,一次三个小时,在九个小时的过程对於伦常大道做了一个简略的引导,很多的学生听到父子有亲,听到孝道,眼泪都掉下来了。这些孩子都是独生子女,都很娇宠,可是虽然他们有很多的习性,他那一颗本善的心遇到好的缘还是起作用。很多男同学跑到讲桌前面讲台上来跟我说:「蔡老师,我们现在最缺的就是这些课」。你看十多年的读书生涯,他一接触他就知道他的内心最缺什么课,他并不是不知道,是我们为人父母者、为人老师者有没有把这个最重要的课,做人处事的道理,教给他,他不懂做人处事每天都很痛苦。上了三次课以后,他们学校也非常重视,还邀请我第四次去上课,上了课以后,学校请我去做客座讲师,给他们开一门课,这门课叫做「弟子规」,现在已经在北京一所著名大学下学期开始上。学校的老师非常欢喜,他说这一堂课第一次开,人数就相当的多,在他们学校算非常少见,从这里我们要相信「人之初,性本善」,向善的心很多人,是没有好的缘。

  结果,后来他们学校又邀请一些所谓专家学者去讲课,还有一些在社会上也赚了不少钱的企业家去对学校学生作分享,刚好那一位老师在台下听课,了解一下这些企业家也好,或者这些专家说了什么话。有一个企业家上台去说到,他说诸位同学,你们这一生想要飞黄腾达,想要赚大钱,你们首先要把「道德」两个字丢掉,只要不杀人、不放火、不犯法,什么事都可以做。他话讲完,底下响起一片热烈的掌声,这一位大学老师听的时候,全身起鸡皮疙瘩。学校有要保护孩子思想的责任,现在几个人重视?一年要安排几个人演讲,赶快把它填满,到底这些人会讲出什么?每一个老师清楚吗?这一位大学老师说到,现在要救孩子的智慧,救孩子正确的人生观,真是到了刻不容缓的地步。

  我们走过很多的地方,有一些被邪教所影响的人,他的人生几年,甚至於十多年,非常的痛苦,搞得家里天伦都破碎了,他非常后悔,来听《弟子规》,听完以后痛哭流涕,他说我假如十多年几年前先学了《弟子规》,我的人生这个跟斗就不会栽了,这邪说都不会侵扰我。《弟子规》开头就教「入则孝」,所有圣哲的事迹一定教孝道,邪说不教孝道,而且还蛊惑他们去跟父母冲突。我们真正要先形成对是非善恶的判断力,不然在滚滚红尘,在知识爆炸的时代,你都不知道你是不是被污染了。只要我们把《弟子规》真正学好,落实了,你这一辈子就能判断正邪善恶,因为《弟子规》是圣学的纲领所在,在往后五天的课程当中,您再慢慢印证我说的这段话。《弟子规》有这么厉害吗?好,适当的怀疑是可以的,但是怀疑不要障碍了了解,因为我长得也不像骗人的样子。

  面对老师上的这些课程,因为那时候我已经薰习圣教,我对於西方心理学的东西有我的判断力,问题出在哪我马上可以找出来,问题是其他的同学对人生的真相并不了解就开始学了。我有一个朋友读心理学的书读很多,常常跟我探讨一些人与人发生的事情,我都几句话就把问题解开来,他看的书可能在我的好几倍之上,因为他从小,小学的时候,妈妈不在,他都栽在书堆里面,上了国中就开始看一些心理学的书了,真的学识渊博。

  我是「少壮不努力,老大徒伤悲」,小时候都打弹珠,不然就烤地瓜,都没什么念书,真的,所以我的文学底子很差,才会在初中的时候,有一天发了一篇文章,上面写著蔡蓉青,这一篇文章是拿来当我们国中一年级学弟妹的范本,这一位学姐是国三。当我的老师看到这一篇文章,非常感慨的说「同一个家庭里面教出来的孩子,语文能力为什么差这么多?」蔡蓉青是我姐姐。老师那一个感慨犹如一把弓箭射向了我的心头,马上就,你们有没有听到什么声音?有,什么声音?心在淌血。从此以后,语文科、国文成了我心中永远的痛,就像南方飘著北方的雪。「好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒」,这样的言语假如老师常常讲,很有可能毁了很多学生的信心,很有可能让学生跟你对立起来,对老师产生怨恨,让学生产生怨恨对你有没有损失不打紧,对孩子一生求学问造成严重的心理什么?障碍,为师者不可不慎。我是因为从小家教不错,父母对人非常和善,没有一句恶语对人,在这样的家庭环境当中受潜移默化影响,这一辈子连一个人都恨不起来,跟人家吵架都吵不赢,想找句比较狠毒的话,资料库都翻不出来,「算了,不说了」,那种家庭的潜移默化太厉害,影响太深远了。因为恨人恨不起来,所以就会自我责备,是我自己程度太差了,都学不好,不过这一份责备也很深,面对语文就没信心。

  后来上了高中,这个厄运还是没有结束,有一次在上课,我的老师叫著我的名字,他说「蔡礼旭,你假如在上我的国文课给我打瞌睡,我就记你旷课」,这个时候心里又想起一首歌,「心事若无讲出来」,老师都不了解,我已经快要用两根牙签把它撑起来,但是它就是不听话,我也很认真想要好好听,可是为什么面对那些古文我就晚节难保,就撑不了。有一次考试,发考卷,发到我的考卷,我的老师火冒三丈,现在想想实在太对不起他了,他说「你是不是瞧不起我的国文,你给我考四十四分,倒数第二名」。这样的厄运没有结束,大学联考前一天睡不著觉,我的姑姑,因为我姑丈在银行上班,所以拿了两颗保证有效的镇定剂给我吃,第一颗吃下去,愈吃愈清醒,到了半夜十二点多了,实在不行再吃第二颗,还是一夜未眠。结果我父亲带著我到了考场,第一科考国文,考卷发下来写没有五分钟,真有效。人生要多积点福报,不是靠吃镇定剂有效。真正福报不足,到时候业障就现前。考试结果,国文五十九分还是不及格。所谓「命运乖舛」,我这个国文就是一直都不好,直到遇到了圣贤教诲,我的人生才翻转过来,怎么翻转的我们待会儿再讲,不然风筝放出去怕飞太远会拉不回来。

  小时候都没念什么书,所以脑袋空空的,也没有那些儿女惆怅,写一篇情书也写不出来,所以有好也有不好,好在哪?好在脑袋空空比较干净没有受污染,遇到圣教以后全部把它放进脑子里,因为我也没有其他的东西去反驳它,去怀疑它,就进来,真是「塞翁失马,焉知非福」。结果我那同学看了一堆书籍,想一件事好像是这样又好像是那样,常常我把一个问题剖析出来,他叹了一口气说「礼旭,我的脑袋能不能跟你换一下?」他想得很痛苦。诸位朋友,你去调查一下,十个忧郁症的人差不多有一半以上家里的书柜都满满的,为什么?看一堆,莫衷一是,搞得脑子乱七八糟。你看那些农夫有没有得忧郁症的?他每天干活都来不及,脑筋很简单。忧郁症的人绝对都不是那个会饿死的,没有工作就没得吃,都不是这种人,都是闲闲美代子那种的,胡思乱想。要有理智判断抉择好的书来看。

  因为自己了解到圣教难遇,老师又出了十二个题目,我想应该藉一些机会把宇宙人生真相告诉同学。你没有那个时机,临时说「来,某某同学,我们坐下来聊一下宇宙人生的真相」,他会觉得你是不是发烧。真的,人讲话要看缘分,缘分不够你还很难开口。突然看到老师的题目有十二个,其中有一个叫「色即是空,空得了吗?」其实从这一个题目的设计,请问老师知不知道什么叫「色」,什么叫「空」?当然你没有那个缘分你也不可能去深入宇宙真相。刚好那时候我学了一点点东西,看这个题目所有的同学一定都看不懂,可是这却是大好的时机,他们会乖乖在那里坐一个小时听你讲,你去哪里找?我就起了一个念头要来讲这个课。刚好我是五号,旁边的同学是六号,我就跟六号的同学说,「叶同学,我们一定抽到『色即是空,空得了吗?』」我话才讲完,我们老师「第二组,『色即是空,空得了吗?』」,我那个同学嘴巴开开,吓了一跳。这是不是侥幸?非也,「人有善愿,天必从之」,你是真心绝对有真实境界可以感过来。我这六七年的岁月有求必应,没有一件事求不到,可是这个求有一个前提,为什么求?要为众生求,为利益他人求,那是有求必应,你可不能为自己的私欲去求,那不行,因为只要你为众人求,这些古圣先贤、诸佛菩萨都会加持你。

  我们在大陆推展了两年,很多的人群都很不相信,你们的钱到底哪里来的?现在的人对真理的认知刚好颠倒,面对家庭,面对事业,哪一件事最重要?钱,标准答案,现在人都是这样思考。古代的人不是这样,「大学」里面给我们讲得一清二楚,「有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用」,真理。「德者本也,财者末也」,结果现在人的脑子里把本跟末刚好怎么样?颠倒。所以颠倒了,富不过几代?「三代。」这个数字不准,要与时俱进,现在你看到能过两代的都寥寥无几,因为本末倒置,没种德,下一代铁定出状况。人现在真的是不读书之过,「有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用」。

  今天你没有德,你用福分做事,生意做起来了,危机四伏,到时候倒下来,亲朋好友统统遭殃,我们身旁太多这种例子了。本来家里还满好过,只因为孩子耍威风、逞强,做了很大的生意垮掉,老人家的退休金统统付诸一炬,年纪很老了还要上法院,你看多可悲。没有德的生意都是危机,你有德行了,你能感到非常好的人来跟你一起努力,现在这个时代单打独斗是不可能的。请问你要如何才能引来志士仁人,有理念,有志气,又肯吃苦耐劳的人,你怎么留住这些人?用钱留得住吗?人都觉得钱可以解决事,其实最关键的事,钱都不能解决。挖角风,很多钱把这个人挖过来,他因利而来,改天也会因利而走,因利而来叫利害,利害这个东西瞬息万变,本来有利,明天可能就变敌人了,可是道义不一样,恩义不一样,它会愈沈愈香。你看一个领导人能不能跟怎么看?看他身旁有没有跟他五年的,有没有跟他十年的,有没有跟他二十年的,假如跟他这么久的人很多,这个人一定是有德,不然留不住这些忠臣、老臣。

  好,你有了真正好的人才,这个「土」在古代是指土地,你就可以在上面建立你的国家,建立你的团体。这个「土」用在现在可以转化成你有一个公司、你有一个团体,以至於你有市场,你现在有商机、有市场要去经营,这个叫「土」。你有了人才,这个机会出现你才能掌握好,假如你没有人先有这个市场机会那也是很危险,因为人很贪,你明明人力不够,人手不够,硬是把它怎么样?把这个机会抢下来,到时候事情又办不好,你跟人的信任就打坏了。这些现象现在都很多,「没问题,没问题,让我来,一定给你办得好好的」,到时候你没人,社会信用又破产。这个顺序不能颠倒,「有人此有土,有土此有财」。你有了工作的机会,有了市场,你还怕赚不到钱吗?那不可能的。机会做得好,念念都为了客户著想,因为你聚集的这些人群都是有德行的人,他答应别人的事一定会做好,你替人群服务当然财富就来了,而这个财不只是钱财,还有人才也会出来。因为你有的是真人才,这样的环境、团体一定很有企业文化。这些老一辈的领导者会教新进的人员,不只你会有这个财,还会有新的人才慢慢应运而生,这样的企业才能长治久安。

  有了财又能够去发挥作用,发挥什么作用?利益社会,继续做一些可以服务社会的工作,还要取之社会,怎么样?用之社会。能够很长久发展的企业,保证这个用不是用在私人上。用在私人上,这个企业撑不了多久的,因为上行下效,老板拿著钱去酒家去挥霍,底下的人依然如故跟著学,很快钱财就丧尽。假如领导人拿著钱看看我们的社会有哪一些贫苦的人去捐助,去帮忙,你的员工会觉得在这个公司很光荣,因为我的公司是时时在利益社会国家,他以成为公司的一员为荣,这叫长久的企业文化。

  全世界五百大企业平均寿命多久?诸位朋友猜猜看,四十年。全球五百大,台湾可以排进几间?这五百大排得进去的基本上都已经接近富可敌国,很多小国我看钱都没他的多,这么富有的企业它的寿命多久?平均四十年代表一半以上不到四十年就垮掉了。因为他没读过「大学」这一句话,他不知道「德」跟真正有品德的人才才是企业长治久安的根源所在。

  在中国有一家企业叫「同仁堂」,它比美国建国还多一0七年,它是一六六九年创立,至今三百多年,目前在大陆的发展都列为绩优股。三百多年的企业怎么经营的?我们要学是学寿命只有四十年的方法,还是要学可以三百多年的方法?我们要学富不过一代的方法,还是要学家道可以绵延数百年不衰的方法?这个选择题难不难?不难吧,但是容不容易做?除非你把道理真正了透了,不然人现在随波逐流的冲力太大了。

  「同仁堂」,诸位朋友,看这个名字有没有味道?叫「同修仁德」。另外一个意思。第一个意思是「同修仁德」,因为他们做的是医药的工作,医药最重要的要救死扶伤,当然要有一颗仁厚的心。另外一个意思是贫富贵贱一视同仁,没有说这个是大财团来看病就对他比较好,另外这是乞丐来了,对他看病就比较不认真,绝对不能这么做,医生的职责是把病人医好而不是他有多少钱。

  曾经有一出连续剧叫什么?是当医生的,不是「医道」,另外那个宰相刘罗锅演的,不是「大清药王」,「神医喜来乐」,不好意思,我最近有点老年痴呆症。「神医喜来乐」,我觉得我在看,我都没有看连续剧的习惯,结果很奇怪,每一次我转到都是很精彩的部分。刚好神医喜来乐他接受这个,真的有点老年痴呆症,民国初年想当皇帝的那个袁世凯,这袁世凯审判他。因为有一个他的好朋友不愿意陷害忠良,但是又因为病很重,喜来乐来医他,喜来乐有把握把他医好,可是医好了他一定会被逼供,所以他的朋友跟他说,你帮我了结了吧。这是人生很难受的抉择,他必须亲手把他的朋友杀了,但是古代读书人有一份忠义,「杀身成仁,舍生取义」,所以他的朋友喝了药以后很感谢他,谢谢他,上路了。那就有人要陷害他,要把他定罪。而在审判这件事情的时候,除了袁世凯,另外还有一个是他年轻的时候帮助过的人,在他非常潦倒的时候帮助他,结果他当官以后反而对喜来乐多加陷害,喜来乐对他没有怨言,他讲了一句话,他说「我们当医生的人,就好像医了一只狗,狗病了我们还是要医,结果医好这只狗以后,它反又咬我一口,下一次它生病的时候医不医?这个就是医生的天职」,谁对他好不好不重要,他有没有坚守作为医生的一种态度。

  我们从喜来乐这一段话回到我们的人生当中来,我们为人父母不管孩子对我们是什么态度,只问自己有没有尽心尽力去做,不要去求,别人对不对那是别人的事,我自己这一生有没有坚守做人的原则,有没有走得坦坦荡荡无愧於人,那才是最重要的。我们今天为人小学老师,为人师表,学生对我们不好那不是最重要的,他再恶劣我还是老师,我们还是应该孜孜不倦教导他,这是为人师的风范。这喜来乐当医生抓到了医生的本职,同仁堂它从事医药它也有这样的态度。

  在去年,SARS很严重,北京也是风声鹤唳,生病的人也不少,而国家领导下了命令,治SARS的中药不能超过七块钱,定在七块钱,结果本钱要九块,每卖一服药要亏两块钱,很多的商店统统不卖。这同仁堂把药酒的这种产品线收掉,诸位朋友,什么最赚钱?药酒最赚钱,他把这几条补给线收掉,然后又另外租了很多地方加班加点做SARS的药,那一段期间做了三百多万服药,三百多万服药亏了多少钱?六百多万人民币。同仁堂的负责人说到,这绝对不是同仁堂回馈社会的第一次,因为在这三百多年来国家有大难的时候,同仁堂都挺身而出,次数很多了,他说绝对不是第一次,也绝对不是最后一次。同仁堂有一句话讲到:「修合无人见,存心有天知」,「修合」,因为人体是很多因素和合,你治疗一个人都不是一天、两天见效,你那些珍贵的药材你都童叟无欺的给,他不见得能马上感受到你的诚意,可是存心谁知?天地皆知,他们相信真理,把这一份良知,把这一份回馈社会的态度用出来,它能三百多年依然屹立不摇。诸位朋友,你相信「人有善愿,天必从之」吗?

  我们这两年来办了十多场讲演,这十多场讲演办下来几乎没花钱,有一些地方不只没花钱,当地的人听了太感动,捐了钱,我们拿了钱说「这个给当地主办的人,我们不拿回来」,当地主办的人说「这些人听了很感动,指名一定要护持中国文化,这钱我不能拿,你一定要拿回去」。当我们以一份真诚来待人,你就能唤醒千千万万的真诚心。好,这一节课我们先上到这边,谢谢大家。

 



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