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 程叔彪居士:无门直指 第九十节 向上一路


   日期:2020/10/4 8:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

第九十节 向上一路
  《华严经》:普贤菩萨言:『法性无作无变易。犹如虚空本清净。诸佛性净亦如是。本性非性离有无。法性不在於言论。无说离说恒寂灭。』
  《大涅槃经》:『佛言:如来世尊,不生不灭,不得阿耨多罗三藐三菩提。不转*轮,不受食,不行惠施。』舍利弗问文殊菩萨曰:诸佛如来不觉法界耶?文殊曰:『弗也,舍利弗。诸佛尚不可得,云何有佛而觉法界?法界尚不可得,云何法界为诸佛所觉!』
  百丈曰:『无始不是佛,莫作佛解,佛是众生边药,无病不要吃药。』
  南泉问黄檗:黄金为世界,白银为壁落,此是什么人居处?檗曰:『是圣人居处。』泉曰:『更有一人居何国土?』檗乃叉手立。泉曰:『道不得,何不问王老师?』檗却问:『更有一人居何国土?』泉曰:『可惜许!』
  南泉答长沙偈曰:『还乡尽是儿孙事,祖父从来不出门。』密云曰:『只有一个王老师,没有祖父,亦无儿孙。』
  洞山曰:体得佛向上事,方有些子语话分。僧问:如何是语话?山曰:语话时阇黎不闻。曰:和尚还闻否?曰:不语话时即闻。僧问:如何是佛向上人?山曰:非佛。云门曰:『名不得,状不得,所以言非佛。』大慧曰:『这裏即不然,如何是佛向上事?拄杖子劈脊便打,免教伊在佛向上躲根。』
  僧问曹山:西园抚掌,岂不是奴儿婢子之事?山曰:是。僧曰:向上更有事也无?山曰:有。僧曰:如何向上事?山咄曰:这奴儿婢子。天童颂曰:放旷淋漓两不伤,犹是夜明帘外客。
  沩山谓仰山曰:汝自须独自回光返照,别人不知汝解处,汝试将实解献给老僧看。仰曰:若教某甲自看,到这裏无圆位,亦无一物一解,得献和尚。沩曰:无圆位处,原是汝作解处,未离心境在。仰曰:既无圆位,何处有法?把何物作境?沩曰:适来是汝作与麽解,是否?仰曰:是。沩曰:若恁麽,是具足心境法,未脱我所心在,原来有解献我,许汝信位显,人位隐在。(沩仰宗有三位,一信位,二人位,三无位。)沩山坐次,仰山入来,沩曰:寂子速道,莫入阴界。(佛果曰:『百不干怀时,圆融无际,脱体虚凝,一切所为,曾无疑问,谓之现成本分事,及至才起一毫头见解,欲承当作主宰,便落在阴界裏,被见闻觉知得失是非笼罩。』)仰曰:慧寂信亦不立。沩曰:子信了不立?不信不立?仰曰:只是慧寂,更信阿谁?沩曰:若恁麽,即是定性声闻,仰曰:慧寂佛亦不立。
  香严曰:『拟心开口隔山河,寂然无言也被呵,舒展无穷又无尽,卷来绝迹已成多。』
  有人问长沙岑:向上一路请师道?沙曰:一口针,三尺綫。曰:如何领会?沙曰:益州布,扬州绢。
  盘山积曰:向上一路,千圣不传。学者劳形,如猿捉影。慈明拈曰:向上一路,千圣不然。杨歧曰:口上着。白云端颂曰:盘山向上路何言,罕见行人耳有穿,口上着来无咬处,方知千圣不能传。大慧颂曰:『不传不然,海口难宣,昆仑顶上,驾起铁船。』又:鼓山别峰珍云:向上一路,千圣不传。卓拄杖曰:『恁麽会得十万八千,毕竟如何?桃红柳绿蔷薇紫,问着东风总不知。』僧问雪窦:向上一路,千圣不传,和尚从何而得?窦曰:将谓是衲僧。僧曰:恁麽则大众沾恩,学人礼谢也。窦曰:龙头蛇尾。问:选佛场开,还许学人入选也无?曰:切忌点额。曰:恁麽则心空及第归也。窦曰:阶下汉!
  投子青曰:『宗乘若举,凡圣绝踪,楼阁门开,别户相见。设使卷帘悟去,岂免旁观。春遇桃花,重增眼病。所以古人道:向上一路,千圣不传。诸仁者,既是不传,为甚铁牛走过新罗国裏?遂喝曰:达者须知暗裏惊。』
  枯木成曰:知有佛祖向上事,方有说话分。诸禅德,且道:那个是佛祖向上事?有个人家儿子,六根不具,七识不全,是大阐提,无佛种性,逢佛杀佛,逢祖杀祖,天堂收不得,地狱摄无门。大众!还识此人么?良久曰:对面不仙陀,睡多饶寐语。
  长生问灵云:混沌未分时,含生何来?云曰:如露柱怀胎。问:分後如何?云曰:如片云点太清。问:未审太清还受点也无?云不答。(长空不碍白云飞。)问:恁麽则含生不来也。云亦不答。(含生在什么处?)问:直得纯清绝点时如何?云曰:犹是真常流注。问:如何是真常流注?曰:似镜常明。问:向上更有事也无?云曰:有。问:『如何是向上事?』云曰:『打破镜来与汝相见。』(打破镜来,作麽生相见?)僧问佛果:最初威音王,末後楼至佛,未审威音参见什么人?果曰:参见无面目底。僧曰:只如无面目人复见阿谁?果曰:狂狗逐块。僧曰:争奈拄杖子在学人手裏。果曰:你试用看。僧曰:到这裏,直得无言可说,无理可伸。果曰:只得七成。僧曰:可谓师承不立,递代相传。果曰:一刀截断。僧曰:既然如此,和尚何用更觅白云?果曰:你道威音楼至佛,即今在什么处?僧曰:一串穿却。果曰:顶额上更添一只眼始得。
  高峰曰:参禅,禅又不知。学道,道亦不识。只这『不知不识』四字,正是三世诸佛骨髓,一大藏教根源。伶俐汉,才闻举着,如龙得水,如虎靠山,天上人间,纵横无碍。『虽然如是,点检将来,犹是这边的消息,若谓那边,更那边一着子,直饶西天四七唐土二三,以至天下老古锥,敢保未彻在!』
  曹山问金峰志:作甚麽来?曰:盖屋来。山曰:了来?志曰:这边则了。山曰:那边事作麽生?志曰:候下日,白和尚。山曰:如是如是。丹霞访南阳忠国师,值睡次,乃问侍者耽源:国师在否?侍者曰:在即在,只是不见客。霞曰:太深远生。侍者曰:莫道上座,佛眼也觑不见。霞曰:龙生龙子,凤生凤儿。师睡起,侍者举似师,师打二十棒趁出。丹霞闻曰:不谬为南阳国师。
  日本东岭和尚云:摧残般若稠林,踢倒菩提道场,灭向上些子,断佛祖正脉,显密都来,是何闲妄想,法身智身,亦须倒退三千始得。
 



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