幸福人生讲座（第二梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十集） 2005/7/27 台湾中坜善果林 档名：52-136-10
诸位朋友，大家好！我们刚刚提到大道至简，宇宙人生的真相其实不复杂，很简单，是因为我们掺杂了很多自己的分别执著、烦恼、习气，把事情搞得很乱。刚刚我们也提到学问如何权变？重在如何利益大众，你只要这个原则抓到了，很多的烦恼自然就不见了。佛家有一句话讲得特别好，「慈悲为本，方便为门」。慈悲能化解一切的冲突，在慈悲心当中又不断的设身处地站在对方的角度去看，站在他能接受的方法去实践，所以慈悲跟方便是一不是二。有方便为门他是根源於慈悲，他就会时时找方法成就别人，所以慈悲跟方便是一不是二。假如他说他有慈悲心，用的方法对方不能接受，那他这个慈悲是口头上的慈悲，不是真慈悲。原理原则掌握住了，我们在做决策当中不会复杂。
我们了解到自己的心念是能感，感得的境界是所感。在这六七年来因为生起了对教育的使命，心是能感，感来了一个机会，刚好那时候我在台东，讲好听叫修身养性，实际上是因为在社会上奔走了好多年，心很散乱，找不到方向，在台东的山边看著南横崇山峻岭，突然受到大自然的滋润，把心静了下来。当人心静下来，很多在内心当中繁琐的事情、烦恼的事就好像一幕一幕电影浮现出来，我们开始反思到这二十多年的路走成什么样子。人唯有清楚了解自己走过的路是对是错，他明明白白了，他下一步跨出去才会踏实、才会正确。我们都忽略掉对於人生过往的检讨，又被生活推著走，继续踩著散乱的步伐、忙碌的步伐，这些步伐很有可能又走错方向。
当我静下心来，检讨到自己的心不定，应该好好专注下来。人生踏出的脚步大小不是最重要，方向最重要。方向找对了还会远吗？而判断方向必然要有智慧才行。我把全身的心力投注在对圣贤教育的学习。当然不是每天在那里读经而已，早上起来我依然扫扫地，擦擦桌椅板凳。因为树很多，掉下来的叶子也不少，我们就在扫地，突然回光返照，要扫哪里？你们怎么都这么有经验？本来无一物，何处惹尘埃。就在那个当下，我有一次在念佛，念一念突然嚎啕大哭，我怎么把我的真如本性搞到这般田地！这太对不起自己，又太对不起多少佛菩萨圣贤的教诲，又太对不起父母的栽培。自弃而后天弃，自己放弃自己，上天才会放弃你；自助而后天助。当然掉完眼泪要活得明白，不要再糟蹋自己。
又有一次我在礼拜释迦摩尼佛，突然又有一份强烈的感受，让我泪如雨下。诸位朋友，我不是很爱哭，你们不要误会。都是有很深的感受，那些泪水如甘露一般，洗净我心上的污秽。在礼拜当中，突然《梵网经》的一句经句到了我的脑袋里，经上提到释迦摩尼佛是第八千次在娑婆界示现成佛。诸位朋友，八千次是多少时间？天文数字。佛陀都第八千次来了，我这个不肖子弟还在这里苟延残喘，不受教。想到老师已经第八千次来了，真是太惭愧，太不应该了。由於这么深刻的忏悔，这么深刻的明白老师的用心，在我正式当老师之后我从来不会起一个念头学生不受教，学生有过错，我不敢起这个念头，因为我比他还不受教。佛陀讲经一次都讲四十九年，讲那么久我都不受教，我们跟学生提了二三次就要让他听我的，那不合理，而且我没有这个资格，我们只有学习佛陀的不疲不厌，谆谆教诲。在那个当下愈来愈感受教育的重要。
我本身来自一个教育的家庭，我的父母都是南师毕业。当我考上南师，我就跟我父母讲：我今天升级了，变成你们的学弟了。我的二叔、二婶都在教书，二叔在国中，二婶在国小。我的姑姑在小学教，我的姑丈在大学里面教书。我的大堂弟跟媳妇都在教书。我的姐姐也在教书。后来我也归队了。但是说来还是有点惭愧，当我们没有深入中国的经典无法体悟教育的核心，师者，传道、授业、解惑也。当我现在全心全意在恢复重视中国文化，在引导更多的人产生共识，了解德育是根本，我在做这些工作我的父母特别高兴，他们也有一份希望能利益学生、利益社会的存心，而那时候他们并不有机会深入中国经典，而那时候他又必须照顾三个小孩，容不容易？不容易。
我的母亲照顾我们三个孩子，上课上到第二节课，孩子要吃奶，赶快赶回家来喂小孩吃奶，吃完以后又赶快赶回学校。这样的日子不是过一天不是过两天，这样的辛劳持续了好多年。不只这段时间辛劳，在我们的记忆当中，每天早上醒过来都是母亲在做早餐给我们吃，我们也搞不清楚母亲什么时候就醒过来了；在晚上半梦半醒当中，又时时可以感受到母亲的身影、父亲的身影帮我们盖被子，有时候稍微发烧了，父母会起来好多次摸著你的额头。这份父母的爱心长养了我们健全的人格，树立了我们时时善尽本分的态度。父母对於一个孩子人格的影响，你活愈大感受愈深刻。
曾经听到一句话，是一位教育家陶行知说的，说到「捧著一颗心来，不带半根草去」，捧著一颗真心来，但是不带走任何的东西。诸位朋友，当一个人的人生态度就是捧著一颗心来，不带半根草去，这样的人生过得如何？这样的人生，两个字，痛快！当有位朋友念到这句话，我突然感受到自己人生的态度就是如此，在我们对他人付出的当下，绝对没有一个念头想对方回报，都是想著我这么做真的能帮他吗？假如不是真的能帮他，那我要赶快调整方法。因为当我们是有求的心求对方回馈，这样的人生不痛快，这样的人生时时都活在患得患失之中，这样的人格不健康。
当我感受到自己是这样去存心，突然又想了一个问题，我为什么有这样的人格特质？我明白了一件事，这样的人格特质就是受父母潜移默化的影响。我的父母连教育他的孩子都不求回馈，他把孩子教好了，他的内心只有一个念头，孩子，只要你能快乐过人生，就是给父母最大的安慰。对孩子一无所求。当对孩子都一无所求，又怎么可能对别人有所希求？当然，当父母爱护你一无所求，他那颗心是纯正无染的真诚，我们感受到了，回馈回去是什么？一定是尽心尽力孝顺父母。
在《中庸》里面有一段话，我读了之后感受文化的深度、文化的涵养，《中庸》说到「父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士；父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫」。中国人活的明白，活的厚道。为人父者在社会上是一个卿大夫，他对社会影响的面很大，所以祭祀他的时候用大夫，而他的儿子只是一个读书人，影响的面没有大夫这么大，而孩子之所以有所成就，就是有父母教导，祭祀这个父母就以孩子的成就来祭祀，因为孩子的人格、成就都是父母扎的根。当父亲只是个读书人，但是他的孩子教育成大夫了，葬他的时候用士人，往后每年祭祀他用大夫，因为他教出了一个可以影响社会几十年的大夫。中国的慎终追远，知恩报恩，就在礼仪当中含摄下去。
我们今天有健全的人格，最大的功劳首推自己的父母。当我在台东这段时间，深刻了解教育的重要，当你发出一个念头，教育重要，你不去求，机会也会跑到你面前来。诸位朋友，你相信吗？人都觉得一定要去求才可以得到东西，把太多的精神、能量都耗在攀求上。自己忙得要死，又没有时间自我提升，真正好的机会也不敢给我们接，因为每天思想杂乱，一天过一天，也没有成长收获。《中庸》里有一句话很重要，「君子居易以俟命」，等待天命安排，什么叫天命？天命就是世间人民最需要的工作，叫天命。老和尚曾经讲过一句话，别人在做的事你就别做了，随喜功德就好，大家都不愿意做的事赶快去做。这句话听起来很普通，你深深去思考，颇有味道。因为现在世间人「共争不急之务」，最重要的事他不努力，都努力在梦幻泡影，从来富贵都是梦，他大半的时间追求名利，又带不走。我跟很多家长沟通：你好好关心一下你的儿子！他说：老师，我比我的儿子早出门，比他晚进门，我每天忙著赚钱，我哪有时间？讲的是铿锵有力，却不知他最重要的职责是在教育孩子，他人生最大的价值也在教育好他的下一代。人生追求到虚幻当中愈走愈惆怅。
确实，真正你的意念很坚定，又时时不断提升自己的能力，天命绝对马上会给你安排，因为这些工作太重要了，佛菩萨、圣贤人看的一清二楚，可是没人肯来做。有些人很想来做，但是信心、决心不够，怕把你安排来，走到半途说：菩萨，我不玩了，可以吧？菩萨很慈悲，他不想勉强你，但是这时候不知道是给你送回去还是让你继续走，菩萨不愿意让一个众生生烦恼，当你的决心、信心、能力不足，绝对不会安排。很多人说你看都不感应，我求半天他都不来。为什么不来？圣贤的智慧、佛菩萨的智慧你不用怀疑，「行有不得，反求诸己」，当你准备好了以后，能力也够了，保证你会有一种感觉，像坐云霄飞车一样，一站接一站，让你连打个妄想的时间都没有。我有时候睡觉醒过来：我今天在哪里？还有点不清楚。
对教育有使命了，在海端乡有个小学锦屏国小，有位老师生产，你看就刚刚好有一个老师生产，巧不巧？天底下没有一件事情是巧的，都有安排，你的真心发出来，很多的安排就会顺著你的真心来发展。当地的老师找上我，他说我们学校一年级的老师生产，要请两个月的产假，你可不可以来教一年级的小朋友？我心里想这辈子没教过书，也很害怕，尤其都是一年级的，说不定还要我给他换尿布，身高都不到我的腰，还是有点不熟悉，有点恐惧。我说你们再去找人，再找找看，找不到再说。过了一个礼拜又来了，他说因为今年的政策规定，本来是高中毕业可以带小学，今年调整为大学毕业才可以代课。什么时候不调，刚好被我碰上了。以前要高中毕业，两个月有几万块可以收入，他们职工当中早就把这个肥缺拿去了，哪轮得到我？这一年政策改了，整个乡镇找不到一个大学生，这个机会你逃都逃不掉。看人家这么需要，不能拒人於千里之外，我就答应去教。
我妈妈怕我经验不够，赶快从高雄赶过来，我妈妈对我说想当年我教六七十个人，六七个、十二个十三个是小case，她说妈妈示范一天给你看。妈妈两肋插刀，我们也很感动，就让我妈妈去教，我在底下看。我妈妈教了一天回来，摇摇头，六、七十个，你给他说一他不敢说二，这十几个，说一统统都不知道给你讲到多少去了，她在那里喊半天，没有用，一天上下来很累。我安慰我妈妈，时代不一样了。她退休也已经好几年了。我就自己教，教了二三天很累，我回到住的地方，告诉那位介绍我去学校的这位老师，他姓李，李老师，我跟他说教书很累。他听我这么一讲，赶快看著他太太：你看，蔡老师说教书很累，我常常跟你讲，你就不相信我。事非经过不知难。你没教过小学，心里一定想老师真好，又有寒暑假又有终身俸，这么轻松。你没教过不知道，不是身体累，心，几十个孩子的成长，几十个孩子的安危每天要挂在心上，心比较辛苦。
而且真正用心教书的人，教了之后会知道自己还有很多不足之处，他会不断去自我成长。回想这几年教书，日子过得可快，哪还有时间做白日梦！教了两天虽然觉得累，我对著这位李老师说道，我说我终於找到一份工作是可以很单纯的告诉别人，我是真正要利益他人，而没有夹杂自己的私利。在商业当中讲的很好听，满足别人的需要，但是这颗以自己的利益为主的念头依然骗不了自己，这样的工作无法让我觉得做得非常的欢喜自在。我换了差不多有十来个工作，我爸爸常常告诉我，你应该可以写自传，换那么多工作，名片可能有一叠。
为什么我换那么多工作？因为我都抱持著这份工作可以利益社会，当我深入了解都不离自私的本质，我无法欺骗自己，就离开了。常常我离开这项工作的时候都是我薪水很高的时候。每当我离开一个地方，所有的同事都会莫名其妙。但是我们人要活得对得起自己的良心，所谓「人不知而不愠」，你还要每个人来解释一下吗？也解释不了，连父母都不见得能体会到你的心境。当我真正确定教书是能利益学生、利益家庭，从那份明白当中，我这生再也不知道什么叫痛苦，很欢喜，我终於知道做什么事情能够利人又利己，我这生终於可以做自己想做的事。当然这件事要是对的。内心非常踏实，稳下来，往后的日子只是想著如何提升自己、利益学生。
我对这个李老师说到，两个月教完以后我马上要去考师资班。圣贤佛菩萨很慈悲，连补习费都帮我准备好了，有没有？两个月代课下来补习费都有了，连明年要读师资班都差不多够了，不操心。下来以后，我们决心够，我们知己知彼。再来，考试最重要是心态，考的是心理战，在几个月当中你的心绪非常的平稳，你的实力就会水涨船高。假如你的情绪无法平稳，常常很紧张，患得患失，那你的状况就会起起落落。我在这四个多月没有打一个恐惧，想考不到怎么办？没有，完全专注听每堂课，而这种听课的状态一直持续到现在，都没有退过。
确确实实，当人的目标确立了，你走的每一步都没有白走，走的每一步都将积累丰沛的人生经验。我的心态，这堂课上完以后就要全部学会。考要考十三科，我哪还有时间打包回家消化，没时间了。而且只有一次上课机会，你不要期望他以后还给你重复复习，时间很短，很紧迫。当这堂课上完，我没有完全融会，我马上去问老师，把它搞清楚；假如没搞清楚，老师又离开了，没有老师问，我会观察哪个同学这科最好，我赶快去「能亲仁，无限好」，去请教他，就一直保持这种学习的状态。第一次模拟考，标准分数是三百六十分，我考了三百二十分，差四十分，那时候离考试剩一个多月而已，第二次模拟考，离考试只剩两个礼拜左右，我考了三百四十分，离标准分数还不到二十分，第三次考试，正式考，我们要相信「命由我作，福自己求」，该是你的别担心。
当初我本来要去考屏东师范学院，当同学听到我要去考屏东师范学院，就有同学过来：你怎么可以去考屏东师范学院，你不是说你想考台南师范学院吗？因为我已经把这句话传出去了，人家都去报屏东师范学院，你不能去考屏东师范学院。诸位朋友，当我们有这种心态能不能考上？心量那么狭窄，读书能够心平气和吗？就因为我有说到，因为我父母都是屏东师范学院，所以他们不跟我同一个考场。既然人家有这样的要求，我们就恒顺众生。我所有很熟悉的同学都去考屏东，我一个人去考台南。当然我们也不恐慌，因为四海之内皆兄弟也。
我去考试的时候是一位长辈他姓陈，也是一位老师，他教书三十多年，我在补习班那段时间对於教育我就充满学习的热忱，也感得三十多年教职的陈老师来给我教导，确确实实有感有应，我都还没正式教书，这些老师、菩萨就到我的生命来了，不要操心。他陪我去考试，我这四个多月来统统没有紧张，到考试前一天晚节不保，那天睡不著，我也不知道是翻到两点还是三点才迷迷糊糊睡著。隔天要考试，陈老师陪我去。考到下午考完了，他跟我说你考上了，我说为什么你觉得我考上了？他说你早上出来脸色发青，因为没睡好，这叫业障现前，但是你要坚持，不要退缩，我每考一科走出来脸色就好一点，考到最后一科出来，脸色泛红，所以他说一定考上。考试结果，多标准分数四十四分。
心里平静能力积累就很平顺，而这个心态最主要来自於一个人的志向，一个人的决心。当你的孩子有志向，他的努力你一点都不用担心，也不用推他。孩子就是缺乏志向，孩子搞不清楚这一生来干什么，每天活一天算一天，只是把时间二十四小时填满而已，这种日子我不知道过了多少年。考上了，我起了一个念头，希望这一年能有一群非常志同道合的同学来一起成长、切磋。念头一起就有感应，我们那班同学感情最好。
当然，家庭的感情要好要经营，同学的感情要好也不是你每天坐在那里等可以等的来的，同事的气氛、学校的气氛要和睦，也要透过每个人的付出、经营。那时候过完暑假，我第一个到教室，为什么第一个？因为我离家最远，要坐火车，早上五六点要起床，赶火车来。到了教室，因为已经经过一个暑假，所有的桌上都是一层厚厚的尘埃。诸位朋友，这时候你想到什么？我们要用四摄法，要布施，要为人服务。我脑海里就浮现了一个影像，我的同学来了看到桌子那么脏，椅子那么脏，他会说哎呀，怎么这么脏！他会生烦恼。我们替他设想，不要让他生烦恼，我就开始在学校里面跑来跑去，看看能不能找到一块抹布，有没有找到？你相不相信那块抹布很可能是观世音菩萨？应以石头得度，应以树木花草得度，假如这棵树真的能让你开悟，观世音菩萨现树身。
这个试验我做过很多，常常我们在捡垃圾，捡了几块以后一定会出现一个东西，叫什么？塑胶袋。这个塑胶袋是观世音菩萨随喜功德，这个学生不错，真干，马上给你送个塑胶袋来，信心。拿著抹布，我擦得很欢喜。人跟人的交流不是言语、行为而已，你的心念出去了，只要是真心的，所有的人都会收到，很奇怪，看到你就莫名的投缘。那一年下来，全班四十几个同学，跟我的感情都很好，包含男同学，因为同性相忌，但是依然大家都很互相照顾。我桌子擦好了，同学来了都欢欢喜喜坐下。
后来又有一次，我的导师要选股长，全班同学先自我介绍，介绍完之后先选班长，选班长用提名的，有同学刚好认识他：来，我提名他。这位同学说别害我！很不甘愿，后来也选上。我们老师非常善巧，非常有智慧，我非常佩服我的老师。他看到这种情况马上调整：这位同学，你是会计系毕业的。你看多认真，多仔细听每个学生自我介绍，他说可不可以麻烦你来做总务？他熟悉，就做到了。有的用选的，有的是老师推荐。突然到了服务股长，我的老师说蔡礼旭同学，可不可以请你当服务股长？服务股长干什么的？跑腿的，地脏了扫地，黑板脏了擦黑板。
那天我载了三个同学去学校，我从高雄开车，沿路冈山、路竹、左营都有同学上车，他们也不认识我，我自己打电话去给他们，因为同一个补习班，上面有他们的名字，我就打电话给他，我说我们是补习班同学，现在又一起考上南师，我就是那个坐在第一排中间头都凸出来的那个人。他们说那我知道你是谁。因为前面都是坐女的，只有一个男的，万绿丛中一点红。补习班都叫我「师兄」，所以有几个同学到南师以后跑过来问我说你是不是那个师兄？我说是。那几个同学很惊讶看著我，说老师怎么那么厉害，一看就知道这个同学有服务的特质。
我跟我这个老师缘分很深，毕业典礼那天很多同学哭得唏里哗啦的，因为跟老师感情很好，但是哭了以后情绪没有缓和，「过犹待，百步余」就没做了。我送著我的老师出了礼堂的门，目送老师离去，老师要离开以前握著我的手，他说：礼旭，你有好消息一定要通知我。什么好消息？很有意思，老师对我很关爱。后来我打电话给我的老师报告我在大陆做的情况，我的老师也很感动，他说你有时间回来台南师范学院讲课，给这些学弟妹分享一些经验。当然这件事我一定会做，也很愿意做，回馈自己的母校。
那年我很主动去服务一些事情，当我很早来，就把前一天的垃圾整理好，拿去扔掉。这样做了一段时间，有一天我正在整理垃圾，我的同学跑过来，他说你不要做了，让我们来做，我们也要做一点。确实「人之初，性本善」，那份良善的互动假如没有推动起来，不是他人的错，是我们自己做的不够，做的真的够了，有感就有应。刚好上教育哲学，我也抽到了这个机会。我在讲这几年的整个经历只是想告诉大家一个真相，真心是能感，境界是所感。当我们的心无法拓宽，当我们的心无法大公无私，私心所感来的就是自私自利的因缘，当然会处处有障碍。当你大公无私的心，感来的就是一群志同道合的朋友。
我有了这个机会，隔天也很慎重穿著西装打著领带来上这节课。在上课当中我收集了四张照片，是我自己的照片，第一张是差不多一二个月的照片，黑白照片，看起来白白胖胖的，真的，脸也很圆，你们当然现在无法想像，看起来真的感觉天真无邪，你一定相信「人之初，性本善」。第二张照片是我五岁的时候到佛光山去旅游，佛光山一走进山门沿路都是阿弥陀佛的接引像，我也不知道有几尊，都是一尊接一尊排上去。我站在这些佛像的前面照了一张像，我的手是这样比的，五岁的时候，还是满能体会人之初性本善。第三张照片是高中照的，高中的年代听说要很酷才交得到女朋友，所以照出来不大好看，已经慢慢不能感觉到人之初性本善。第四张照片是我出社会以后沾染了一些社会的习性照出来的，这时候你会感觉到人之初性本恶。
这四张照片看完以后，我说人一直在变化，我把人的心比喻作一颗摩尼宝珠，这颗非常的光亮，它会透出光明，光明是什么？是一个人本有的智慧。诸位朋友，你今天心比较静下来，很多事情你会突然想通了，那就是你的光明照出一点。好，每个小孩就像这个清澈的摩尼宝珠，你相信人之初性本善，突然一阵风吹过来，吹来了很多的尘埃。诸位朋友，这是什么？你们眼睛没事吧？这是什么？怎么跟上一届的同学讲的一样？你很适合做画家，你的想像力很好。这是橘色的黏土。诸位朋友，这是什么？你们不讲我没戏唱了。这是什么？橘色的黏土，还有没有其他的答案？宝珠。宝珠在不在？宝珠永恒不变，会变的是什么？是黏在上面的尘土，随时在变。
又吹来了一阵风，来不及了，又吹来了一阵风，诸位朋友，你看到什么？看到黄色的说黄色黏土，看到绿色的说绿色黏土，看到红色的说红色黏土，讲的是同一个人，十个人讲出来十个人都不一样，有没有这个现象？诸位朋友，这是什么？你看，没有答案是宝珠。而我们所看到唯一不变的是那颗宝珠，那颗真心。我们现在认识不了自己，认识不了别人，我们认识自己只有在外在的尘土，这个尘土表的就是我们成长过程所沾染的习气。我很胆小，我没恒心，我脾气很大，别人又贪心，别人很愚痴，别人点点点点点，一堆，都没看到真相，真的看成假的，假的看成真的。当我们不相信这颗本有的真心，看人都带著有色的眼镜，人之初，性本恶，当我们用这样的存心看学生，请问他的光明能透出来吗？透不出来。
我带了一个学生，他本来的成绩跟行为比较偏颇，我引导孩子，老师今年刚教你们，都是新的开始，希望你们以最好的面貌给老师看，当然我还有很多的鼓励给他们。有一个孩子他的行为变化最快，是第一次被我带出去郊游，我用礼拜天开著我的车带几位表现好的孩子出去玩，他的表现特别好。有一天同学讲，老师，这个同学以前根本不是这样！为什么变化这么大？因为你相信他有真心，他有本善，你那颗真诚的心就好像一把慧剑，插入了这个球当中，这个球绽放了光明，只要你持续教诲这个孩子，慢慢他会把习性放下，谁愿意自甘堕落？慢慢就彰显起来了。诸位朋友，人类的理智有一个大根大本，就是要相信人之初性本善，从这个信心出发，将可以成就别人，成就自己。好，这节课我们就先上到这边，谢谢大家。
日期:2010/8/3 9:55:00
幸福人生讲座 夫妻和睦相处之道