幸福人生讲座（第三梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第二十集） 2005/8/5 台湾中坜善果林 档名：52-137-20
诸位朋友，大家好！我们刚刚提到如何让孩子的一生能够发挥最大的价值，假如孩子从小能够有圣贤教诲，时时以孝存心、以恭敬存心、以仁慈存心，福田心耕，这孩子从小就在利益家庭、利益社会。有一个孩子六岁，他出生的时候没有其他同年龄的亲戚，他是第一个。他的父亲有四个兄弟姐妹，他的母亲有三个兄弟姐妹，他有爷爷、奶奶、外公、外婆十几个大人疼爱他，可谓「三千宠爱於一身」。而且从小常在爷爷、奶奶家过，他的爷爷有一天说了，他说这个孙子是我们家的独苗，第一个，看到他就好像看到我一样，骂他就是骂我，打他就是打我，已经有对众宣誓过了。诸位朋友，这个孩子好不好教？恃宠而骄。
有一天大家一起吃饭，有五道菜一个汤，孩子看了一下桌上的东西马上往后退，把椅子往后挪，然后很不高兴的说：菜太少了，我不吃。五个菜会不会太少？不会。怎么不会太少？太少了，皇帝吃饭要几个菜？那是小皇帝，最起码也要五十道，五道太少了。他的爷爷马上跑过来：孙子！你要吃什么，爷爷马上去买。爱之足以害之。而孩子很多脾气、很多坏习惯往往都是小时候该教而没有教，之后养成习惯，积重难返。
像我小的时候也是偏食，喜欢吃肉，不喜欢吃菜，所以得到报应，怎么吃就长不胖，瘦巴巴的。不过其实我是会胖的，因为慢慢你把烦恼放下了，多吃点饭你的细胞就吸收了。我到澳洲去三个月胖了五公斤。将近一百个人吃饭，我的食量第一名，你们不相信吧？我们在澳洲吃饭那么大一个碗公，我都吃二到三碗，真的。然后有时候我们下山去跟几位叔叔，在外面吃中餐，卢叔叔都会在旁边说「你有吃饱吗？」所以在他们的印象中我很会吃。因为回来以后我又从事教学工作，一开始教学，一来每天要讲一堆话，二来每天要伤脑筋，因为学生的状况你每天都要想对策、想良策，话讲多了很难胖，会伤气。
而我的偏食什么时候改掉的？是我去成功岭四十几天，去出操以后肚子饿得半死，但是那个菜又不是很好，可是你饿到极处的时候啥都好吃，狼吞虎咽，本来不吃的统统吞下去，真的，从此以后不偏食。我记得刚去念大学的时候，在学校对面一些简餐店吃饭，我们三四个同学坐下来，服务的小姐拿了一锅饭，她说请问你们要加几碗？我们看了看她，直接把她那锅饭接过来放著。太好命了，养成一堆坏习惯。教育孩子要慎於始，当你的孩子偏食，不吃饭，第一次你就要把他当场对治清楚，当场把正确的态度要给他。
卢叔叔他儿子一开始吵著不吃饭，在那里生闷气，他的太太看到这个情况很自然要走过来劝他，「拜托啦，再吃一口，好啦，你吃下去妈妈再带你去买东西，去吃麦当劳」，这样的方法有没有效？很有效，马上见效；但是有副作用，这跟吃西药一样。要从根本解决，绝对不能妥协，因为你妥协了你的原则就不见了，你愈没有原则孩子就可以处处给你攻城掠地，你是节节败退。他已经把你的底细都摸得一清二楚，他知道什么样的言语、什么样的情绪、什么样的方法可以威胁你，真的是「仙拚仙」。
我记得很清楚，小时候我要给我妈妈要一个东西，我妈妈脾气很好，从来不骂人，但是她很有原则，她不跟你硬来，说不行就不行，但是也不对你凶。那时候我看没有得逞，我就开始躺在地上耍赖；那个地上满凉的，我看她会不会舍不得。在那里翻来翻去，打了好几个跟斗，最后我实在觉得满累的，我就走了，我妈妈如如不动在看她的《春秋》。不是看《春秋》，看她在看的书籍。真的一动也不动，连看我都不看。这不叫无情，这叫原则，这叫真正爱子女，不让他养成威胁别人的习惯。第一次不得逞，他以后就不会再嚣张了。
卢叔叔他太太本来走过来要劝她儿子，刚好夫妻两个也挺有默契的，这个默契不是孩子出现状况才培养，私底下还没出现状况要先讲好，一个扮黑脸，一个扮白脸，恩威并施。一个家庭里面没有黑白脸扮演好不可能把孩子教好，不可能。两个都黑脸，你的孩子跟你不亲，他觉得回到家压力很大，不亲；两个都扮白脸，孩子会骑到你的头上去，相不相信？诸位朋友，要觉悟，要有警觉性。像我都很有警觉性，因为我知道「业不重不生娑婆」，现在来的孩子都不是等闲之辈。这是客观的分析，有没有道理？有！
我那个小外甥还没出生，要取一个名字，拿去给人家算，这个名字取下去以后会不听父母的话。不听父母的话是结果，原因在哪？不要在结果打转，绝对不可能说你给他换一个名字这个孩子的特质、性格就变了，哪有这种事情，那不就颠倒了？那我们不用修行，去换个名字就好了，是不是？现在的人太缺乏冷静了，一窝蜂去改名字，花了一堆钱，搞得人家事务所忙得要死，然后也搞得人家同事、朋友都叫的乱七八糟，恼害众生。改名字不如改个性、改存心；林则徐那句话要记得，「存心不善，风水无益」，存心不善改名字也无益，要抓到根本。
我就跟我姐姐讲好，我说你不要听这些话，孩子一生的命绝对不会因为他的名字改；当然你名字不要给他取阿猫、阿狗，那不行，要取好。这个名字是我们对他的期许，这才有意义。当这个外甥第一天到我们家来，他出生第二天就到我们家，他妈妈坐月子，不是他坐月子。第二天来，高手过招，我跟他对看了两眼，从此以后我就不苟言笑，我对他都没有笑容，为什么？因为他的眼睛根本不像一个刚出生的孩子，左边转过来，右边又转过去，一副聪明伶俐的样子。一个人聪明才会瞧不起父母，才会傲慢，「你怎么这么笨，连这么点事都不知道」，所以聪明的人你要小心，你不把他的人格、德行扎好，以后那一定是傲慢无比。你不要在那里乐得半死，「哎哟，我儿子从小就很聪明」，我听到这个话都替他捏一把冷汗。现在太多奶奶、为人父母都在那里炫耀得不得了，「才三岁，聪明得不得了」。三岁的孩子聪明不是好事，你要长养他的淳厚、长养他的孝敬之心、长养他的德行才对。
因为我看出来他太聪明，所以我就开始扮黑脸。他二三个月大的时候很多的亲朋好友来看他都逗他，逗了一段时间以后就不逗了，然后走过来跟我们说，到底是我玩他，还是他玩我，你看那孩子不简单。我从我的外甥了解到「业不重不生娑婆」的道理。但是业也是虚妄的，它是无始劫的一种习气，只要你有好的教育、有好的方法，就可以把他的习气转化掉。所以你现在看到我的外甥，绝对无法想像我前面所说的这些内容，因为在四岁以前就把他转过来了；现在看起来温文儒雅，基本上跟我差不多。你要是一个好的缘把他转化掉，那这夫妻要有很高的共识才行。
一个家庭要组得好，第一夫妻要有共识，不管在事业、在人生、在孩子的教育大事都要取得共识，再来，要同心协力一起把每件事做好，然后要有无限的爱心奉献给这个家，要这样去做。卢叔叔的太太对他也是很恭敬，而这一份恭敬是打从心里恭敬。在我人生的岁月几十年当中，我看到夫妻之间打从心里互相恭敬的夫妻，我五根手指头可以算出来，所见不多。那如何能让对方对我们是真正的尊敬、恭敬，这不是求来的，这是做来的。
我记得在澳洲卢叔叔跟我讲了一段话，他说我们做男人的没有资格去要求你的太太一定要孝敬你的父母，你不能强迫性的去要求她孝敬你的父母；你应该要对你的太太非常的好、非常的体贴，好到让她觉得我的生命当中有这么好的丈夫真是太幸运了，而这么好的丈夫是因为有这么好的父母把他养大，教育他，所以因为太感恩了，感恩能有这么好的男人来成就她美满的人生，这一份感恩很自然的去孝敬公公、婆婆。还没有结婚的男士举手？好，请放下，这段话是卢叔叔的叮咛。你看，人的态度、人的一种心量能达到这样的境界，绝对是风行草偃，那样的德风在他身旁的人是最容易感受到的，哪有可能不感动的道理？
很多人都说愈亲近的人愈难度、愈难影响，其实这个逻辑对不对？愈亲近的人你一天当中言语、行为、造作他看得一清二楚，假如都如圣教所教，他哪有不佩服、感动的道理？为什么愈亲近的人愈难影响？是因为他把我们的底细摸得一清二楚，当我们讲得太高做得太少，他在旁边摇头「说一套，做一套」，结果我们听了以后又恼羞成怒，不服气，那当然无法以德化人。「行有不得，反求诸己」。所以卢叔叔跟他太太很有默契，用眼睛告诉他的太太说你退下让我来。这个眼神会不会用？回去练习一下，不然到时候是这个意思，结果先生领会刚好一百八十度相反，那就不大理想。他的太太就没有说什么、做什么。
等吃完饭了，他的儿子还在那里生气，卢叔叔也不跟他生气。气不要乱生，「善用威者不轻怒（这个我们昨天有提到），善用恩者不妄施」，妄施其实就没有智慧，妄施当中含有贪爱、含有一种谄媚在里面。现在的大人都在谄媚小孩，「来来，给我抱一下，对我笑一下」，这谄媚小孩。妄施他就不珍惜，他会糟蹋你的施与。「善用威者不轻怒」，一个常常对孩子发怒的父母，到最后会有一个反应，你骂的时候这边进去这边出来。你注意去观察看看，很会骂人的家长，他的孩子到十岁出头就愈来愈皮，他在骂的时候他们已经练到如如不动，你把他成就的。不轻怒，一个不轻怒的人有威严，你不轻怒的时候他不知道你的功夫到什么底线，所以他不敢乱来，不然你一出手就把他打到十万八千里之外，所以他不敢造次。
诸位朋友，什么叫威？一个人的威仪从哪里来？一个人的威严从哪里来？是摆著一张脸很凶叫威严吗？这都误解了。有一句话提到「吏不畏吾严，而畏吾廉」，这些官员不是怕我很严格，怕我什么？廉洁有守，言行一致；一个非常廉洁的大官，底下的下属不敢造次。你看包公底下的人敢贪污吗？请问包公有每天在那里骂他们吗？没有。言行一致才是一个为人长者、为人上司真正的威严所在，你要抓到本质。
一个父母说到做到，「凡出言，信为先」、「亲所好，力为具」，每一句《弟子规》你都做到了，你的孩子看到你就肃然起敬，这是我的心得。因为我的父亲很少开口训我们，很少，但是无形当中只要父亲在的地方就有那种威严，因为他有孝顺、因为他工作非常的努力、因为他对家庭非常的有责任，那就是一种很沈稳的威仪。这是我长大以后从事教育，回过头来看看自己的成长过程所体会到。
「民不服吾能，而服吾公」，不会佩服你的才能，会佩服你的什么？大公无私。我们要抓到那个本质。你为官者不是去耍我会跳舞、我会唱歌、我有很多能力，那都不会让人民真正佩服你；他打从心底佩服你的是公平。「廉者吏不敢欺」，底下的下属不敢欺骗你。「公则民不敢慢」，你非常大公无私，人民对你很畏敬，不敢对你傲慢无礼。所以「公生明，廉生威」，廉洁有威仪，公平我们为官才会清清楚楚。当然这不是一定指为官，你治一个家、治一个家族依然要公平，你才能够把事情看明白，懂得怎么样去公平处理。中国的学问，从齐家、治国、平天下是一个道理，一样的道理原理原则，统统适用，你要活学活用，这才是威严。
当卢叔叔说「来，收掉」，他的儿子还在那里生气，但是他不对他凶，依然很平静。当天半夜他的儿子饿得受不了，自己爬起来到冰箱翻东西吃，吃冷的。第一次他不敢了，请问会不会有第二次？你第一次不妥协，他以后就不敢嚣张，这就叫「慎於始」。诸位朋友，这三个字在教育里面频频出现，因为这三个字做到了，你可以省百分之八、九十的力量，这句你没有做到，这个道理你没有抓到，你这一辈子疲於奔命，到眼睛要合上的那一刻都不得安心，因为孩子的坏习惯被养成了。要冷静来考虑这些事。
你看小孩子玩玩具，玩了以后到处丢，你每天在那里念「妈妈叫你收好都不听，气死了」，然后一边骂还一边帮他捡，那你要教到什么时候？你没有原则是不可能可以教小孩的。无规矩不成方圆，从今天以后家里的人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，一家人教育原则要一致，孩子就知道什么是是、什么是非、什么是善、什么是恶。假如标准不一致，孩子是非善恶颠倒，比方说孩子犯错，爸爸要处罚，妈妈马上跑过来「哎呀，没什么，别骂了」，就把他牵到旁边去了，能不能教？不能教；爸爸要处罚，奶奶、爷爷跑过来「哎呀，孩子还小，不用骂了」。当孩子犯错有靠山的时候，他脑子里不是留下「我错在哪」，他的脑子里留下的是「只要做错事找谁就没事了」，这叫聪明用错地方，这叫逃避责任的功夫。
诸位朋友，现在的孩子逃避责任功夫高不高？很高。有一次我的学生打架，我把其中一个先叫过来，我说：你为什么打人？这个孩子马上说：老师，他也有。你看他的功夫很厉害，他们《孙子兵法》读得不错，常常会有声东击西之法，你没点定功还不行。我眼睛连动都没有动，我继续看著他：我刚刚问你什么？我问你为什么打人，我没问你谁打人。他知道踢到铁板，头就低下来了，不敢再找藉口，不敢再掩过饰非了。现在的孩子太厉害了，那个聪明都用错了。
记得我小时候犯错了，第一个喊打的不是我爸爸，是我爷爷，「打死算了」。我是长孙，「大孙顶屘子」。真的，我爷爷非常疼我，但是犯错的时候都是他先喊打；在我妈妈的记忆里，我爷爷常常都是告诉她「孩子不对就是要打」，都是我爷爷在催我妈妈要打。我犯错的时候，我爷爷马上站起来「你活该，谁叫你要犯错」，就把我奶奶，因为他怕我奶奶坚持不下去，就把我奶奶带上去了。在那个时候我觉得他们非常的无情，我没有救兵可以搬，只好老老实实接受责罚；脑子里留的都是「我错在哪」，而不是搬救兵。
我的妈妈，每次我被我爸爸处罚，我妈妈都在旁边一句话都没有讲，然后头也低低的。为什么头要低低的？因为你头抬起来，孩子还会用可怜的眼神看著你，这样不好。我妈妈也是很厉害。你看我的印象当中，这些一幕一幕都是要成就孩子的品德，缺一不可。人生如戏，这场戏可要每个角色都要配合好才行。因为我后来从事教育，对很多成长过程、人格的形成就有比较深入的思考，会体会到自己家里面这些长者的用心。
当我跟我妈妈讲到这些事，我妈就说了，你爸爸那时候在训你，我脑子里都想「讲这么多他听得懂吗？」我妈妈真的觉得跟孩子讲那么多大道理他怎么会懂？但是她都不插嘴，她只是心里有这个纳闷而已。我跟我妈妈说「统统听懂了」，真的，你不要小看孩子的智慧。我印象最深的就是我爸爸讲一句话，「一个人要懂得自爱，不要自己糟蹋自己」，这句话在我的人生非常的深刻。后来我还把它延伸到「一个不能自爱的人，没有资格爱别人」，有没有道理？有！随顺佛菩萨、圣贤教诲，这是真正懂得自爱，真正爱惜自己的真如本性，爱惜自己本善之心。
所以在家庭里面教育孩子原则要一致，而且要有共通的语言，什么是共通语言？《弟子规》是共通语言。所有家人都遵守《弟子规》教诲来做，一犯错了马上反省、改过，你的家风就树立起来，这个很重要。在讲孝的时候我们再把教育孩子整个包含各个原则再把它列出来，差不多有十条左右。这个六岁的孩子嫌菜太少也是很正常，他的母亲、父亲看这样下去不行，运用各种方法终於把孩子带回来，带回来以后找了一家非常好的幼儿园，注重德行教育的学校让他就读。这间学校很特别，它的场地最小，不是很大，它的老师学历最高，它的老师薪水最少。诸位朋友，从这几个数字当中你们有没有什么体会？学历最高薪水最少，代表这个幼儿园留住人才靠什么？不是靠钱，靠什么？靠理念，重视孩子的品德教育，靠这个理念，教育的使命。靠的是领导者的德行，他没有用德如何能留得住这些在外面可以赚三倍、四倍薪水的人才？这位家长也很会判断，把他送来了。
他的孩子来上课，他的母亲带著他，看到老师，母亲跟孩子讲「儿子，跟老师问好」，妈妈就先示范一下，「崔老师，你好」。这个躬鞠下去孩子不为所动，妈妈就说了：来，妈妈再做一次，你注意看，要鞠躬下去「崔老师好」。鞠了几躬以后孩子连甩都不甩，母亲心里想「我快要上班了，再下去就来不及了」，跟老师道别就走出去了。走到幼儿园门口，要走出这个住宅区了，心里又想这次不教他啥时候再教？要怎么样？慎於始，打了一通电话给她先生，她的先生二话不说，马上跟公司请假赶过来。两个夫妻走到儿子的面前，这个父亲很用心，对他儿子讲「儿子，今天爸爸教你如何跟老师问好，如何跟老师行礼」，说完开始示范，他爸爸鞠一个躬问一声好，孩子不动，他继续做。就这样一直鞠躬，也不知道鞠了多少次躬，完全不疾不徐，很有耐心，鞠到他的儿子哭出来。儿子为什么哭？被父亲这一份用心感动了，被父亲这一份用心提起他的惭愧了。那个孩子那一天边哭边鞠躬问好，没有骂他也没打他，重要的在以诚去指导，重要的是以身作则。
有一位母亲听完《弟子规》以后，带著孩子出门，遇到一些亲朋好友她的妈妈都会这样拉拉她的手，叫她「叫人、叫人」，有时候拉没有叫就用捏的，她的女儿回去就说「累死我了，我的喉咙好痛」，都给她抱怨。这样下去她觉得她累我也很累，后来这个妈妈想了，我不先要求她，我先要求我自己，她遇到所有的长者、亲朋好友主动问好，非常热忱的跟人家打招呼，跟人家问安，做了没有多久，她突然觉得她的女儿很自然的都跟人家问好、问安，这叫上行下效。
有一个妈妈，说要尊重长辈，看到一个老婆婆要过马路，路走得不是很好，她的妈妈就跟她女儿说：赶快过去把老奶奶扶好。她的女儿站在那里不动，在那里拉半天女儿还是不动。突然她念头一转，自己跑过去扶著这个老奶奶走过去，当她扶了没多久，她扶著左手，她的女儿马上跑过来扶著右手，以身作则最省力。诸位朋友，不要小看孩子这一个「老师好」，这个躬鞠得下去看起来是件小事，对他的心性可是件大事！成就了他的恭敬心、成就了他尊师重道的态度。这个孩子的学习状况提升得非常的快，学习很好。
有一天跟他弟弟，他的弟弟四岁，他六岁，一起去坐捷运，在深圳，还有她妈妈也在，有一个老奶奶上了捷运车，手里还带了一个小孙子，六岁的孩子一看到，很自然站起来「老奶奶，这个位子给你坐」。老奶奶很感谢，对他道谢，坐了下来把小孙子抱起来坐在脚上，她的孙子马上说「奶奶，你赶快起来，我要自己坐」，就在那里很拗。他的奶奶没有办法，拗不过他，老奶奶站起来给自己的小孙子坐，当这个老奶奶站起来，这个四岁的弟弟站了起来，「老奶奶，这里给你坐」。一个四岁的弟弟，一个六岁的哥哥，演出了一场敬老的态度，那个捷运车厢从那一刻以后，只要有老人上来一定有人抢著让座。
诸位朋友，这样的小孩什么时候开始积福报？从小，他的生命价值从小开始，到了中年服务社会，取之社会，用之社会。而因为接受圣贤的教诲，他的人生将是愈陈愈香，为什么？因为他的智慧会随著他年龄的增长愈来愈成熟，愈来愈高深。一有了智慧，所有的晚辈、所有的亲朋好友巴不得常常来亲近他，向他请教。卢叔叔今年五十多岁了，每次过爸爸节的时候一堆年轻人要帮他过爸爸节，都叫他「卢爸爸」，当在过爸爸节的时候，他的儿子都会有点吃醋「到底是谁的爸爸！」你看，这样的晚年你还怕没有人照顾你吗？这样的晚年过得很有尊严，都是孩子、晚辈来请你「爸爸，拜托啦，来我家住一个礼拜，来我家住一个月」，是求你去住，那绝对不一样。他的晚年享福，有天伦之乐，他的晚年智慧可以让更多人受益，而且他的人生不会随著他的生命结束而终止。
诸位朋友，孔老夫子死了吗？夫子的《论语》，夫子的风范、教诲已经承传了几千年。范仲淹死了吗？范仲淹千年之后的后代在二００二年被邀请到山东曲阜参加全球华人读经会，他是贵宾，他嫡传的子孙走上台去唱了一首歌，叫「岳阳楼记」，当他唱到那一句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，范仲淹在天之灵他也会很欣慰，他当初人生的决定太正确了。我想范仲淹会在哪？我看应该在西方极乐世界；我们从范仲淹的行持可以了解到他一定是佛教徒，那种「人饥己饥，人溺己溺」的胸怀。这个答案等你们往生以后再确认，确认完跟我打一个招呼，这样我讲会更确定。你看生命无限延伸，这样的人生太有价值了。
诸位朋友，我们的师长今年七十九岁，走到世界各地都是万人空巷，要跟他老人家学习，希不希望你孩子的人生跟老人家一样？希望的话就要从小培福、造福做起。人生格局的不同也只在一念之间，是自私自利还是时时懂得利益他人，人不明白一个真相，利益他人才是真正利益自己，因为「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」。我们做这样的分析最重要的还是要提起对圣贤教诲的信心，有了信接下来要解，有了解要行，解了以后行得彻底，行得彻底证入的境界就愈深愈广。
诸位朋友，这一句「爱人者人恒爱，敬人者人恒敬」，每个人解的深度不一样，行的境界不一样，契入的状态也不一样。信解行证是无止境的循环，你证入到哪、什么样的深度，你的信就到什么境界，愈信就解得愈深，就一直学无止境。要解必须好学近乎智，「学不倦，所以治己也」，对治自己的习气。而好学第一件要事，「学贵立志」，诸位朋友，我们现在上课立了什么志？你来上课以前立了什么志？还是你只是来听看看蔡老师讲的好不好？有的人来上课的时候看到我讲了一句话「蔡老师是男的！」真的，很多人糊里糊涂就来了。有没有人现在还搞不清楚状况的？那我们实在太愧对你了。
要立什么志？为往圣继绝学。来，掌声鼓励，胸怀大志。「为往圣继绝学，为万世开太平」，这句话是宋朝张载夫子讲的，前面还有两句。你们以后觉得中气比较不足，可以把这四句话念一下，当然念的时候要像现在这种状态，「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」，其实这样的志向是要做一个好的炎黄子孙。以前读书人不是看自己的家，是看天下，他要对天下负责，他要承传大道，他要「动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则」，他希望他的一言一行、希望他人生的态度都能成为后世的典范，他要为整个民族负责，所以我们要定位在「学为人师，行为世范」。
以前听这样的言论好像跟我没关系，听起来好像压力很大。哪有什么压力大？我们不是好高骛远，我们了解到欲平天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身，每个人都从修身做起，都能够达到利益这个社会国家的影响力，所以不可妄自菲薄。这一节课我们先上到这边，谢谢。
日期:2010/8/10 8:52:00
幸福人生讲座 夫妻和睦相处之道