幸福人生讲座（第四梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第二十二集） 2005/8/12 台湾中坜善果林 档名：52-138-22
诸位朋友大家下午好！
老师好！
我们刚刚提到让孩子，你拿钱给他，到底有没有效果，我们为人父母应该冷静去了解、去关心，不是钱拿出去了就好像事情已经办好了。
到补习班的孩子很有可能他学习的态度会有一些不正确。记得我在念小学的时候从来没有补过习，念国中也几乎没有，但我有很多的同学从小学就开始补习，五六年级也在补。几位跟我相当熟悉的朋友，他五六年级补习，上了国一也在补习，可是很奇怪，五六年级的时候他跟我们的成绩差不多，上了国一以后差我们愈来愈多，他先补习怎么后来都赶不上我们？从我自己的经验再加上对自己班上学生的观察，我了解到了，假如他有补习，今天老师上课的东西补习班已经上过了，他是什么态度？他会撞撞旁边的同学，「这我会，那个我本来就学过」，他不专心听课了，他有点傲慢。假如今天上的他还没学过，他会想反正晚上补习班还会讲，还会教，他又不够专注去领受，去受教，心常常就没用在课堂上，因为没有用在课堂上，考试前就很紧张，有补习了还考不好会被妈妈怎么样？所以他考前就拼命拿著那些考前总整理来背，他并没有学到读书的好态度、好习惯，他只是空有一个九十分的分数而已，而没有好的读书态度、习惯，到了国中科目愈来愈多，他慢慢就招架不了，成绩就开始跟我们拉开来。
我姐姐已经念到博士了，她现在在师范大学教书，她很少补习，都是自己念的多，哪有说补习才会让一个人书念得好。很多人说，哎哟，从小就要让他念英文，读英文，都没有观察到他学习的态度、习惯对不对。我的二姐初中一年级才念英文，读到博士的时候常常都是用英文到世界各地发表论文，英文有讲得比人家差吗？没有，为什么？为什么初一才学英文，后来英文还是很好？根源在於她那种专注的学习态度，那种毅力、耐力早就已经形成，这样的态度一到学习其他任何的知识技能都会比别人快。他这一份专注、耐力、毅力没有学成，他学什么都是半吊子，学不透的，我们还在那边欣喜，哇，我的孩子学的东西可多了，样样通，样样都松，都没学到真正的本事，所以花钱不代表你们能把一个孩子教好。
而我们家，我的母亲是小学老师，我们三个孩子从来没有去问我妈妈功课，那很奇怪，一般的妈妈是老师要常常辅导孩子，我妈妈没有辅导我们，只是做出了好的读书习惯给我们看，一吃完饭，休息一下，夫妻俩都是看书，上行下效，简单轻松。在我母亲的嘴里从来没有出一句话说，「赶快去念书了」，都是另外一句，「赶快去睡觉了，不要再读了」。教育孩子并没有想像中这么难，我们都是一开始态度错了，方法错了，然后已经五年、十年过去了，积重难返，我们心里又想赶快把他扭转过来，有没有这档子事？冰冻三尺，非一日之寒，应该有责任去承担之前所做的错误，用耐心、用爱心再把孩子的错误引导回来。
钱不一定能解决问题，但是假如为了赚更多的钱，我们就失去了教育、照顾孩子的机会，孩子的人生不可能重新再来。因为西方东进，现在都强调女性要独立，诸位朋友，什么叫独立？独立就是一个人过，一个人的能力就可以生活，那你干嘛结婚？那就不要结婚了嘛。结婚就是要组一个家庭，就是要把家庭经营得幸福美满，与他携手共进。假如我们的事业心那么重那就好好发展事业就好，哪有生了孩子不教育的！那没有责任心。所以女性你可以选择，你这一生是事业为重还是家庭为重，假如是家庭为重，钱可以少赚，但是要多一些时间照顾自己的小孩。而且所谓不要依靠男人，我们要有独立的经济能力，请问这样的心态到底有没有视先生为一体？有没有？「二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰」，两个夫妻可以同心协力，黄土都可以化成金，结果是还没结婚就各怀鬼胎了，都有自己的想法，那是结合来讨债还债的。女性说经济要独立不要靠先生，当你不靠先生的时候，其实你在靠谁？你到外面工作不用靠别人吗？不用求别人吗？是求别人好求还是求自己的先生好求？假如先生比较不好求那你还嫁给他？是吧。家里的人就是缘分深，要来相爱，要来相敬，要来互相成就，互相感谢。
我们男士一生都要铭记一件事情，太太有一个功不可没的功劳，就是帮我们的家庭传宗接代，这你这一辈子时时都不可以忘记，你只要记住了这个恩德，你对你的太太就会非常的细心，非常的恭敬。人就是把对方的功劳都视而不见，尽挑别人的毛病才会出冲突，真能做到「恩欲报，怨欲忘」，家庭一定和乐。因为传宗接代的事男人真的做不来，对啊。人生只要没有了谁我们就不能做成什么？这样的恩你都要时时记住，就像没有了父母，我们的人生从何来成长、来成就？能时时记住宋弘那一句「糟糠之妻不下堂」，「糟糠」二字的背后含有著太太对我们至诚的信任，太太对你至诚的信任才会嫁给你，你又怎么去面对这个至诚的信任？结婚前山盟海誓，结婚后不敢负责任，或者还干出了一些有伤情义、道义的事，那你又如何对得起对方的一片真诚之心。人能时时念著对方的恩，念著对方对我们的那一份情义，你会时时努力的尽你为人先生的本分，为人父亲的本分，以至於为人儿子的本分，你都会做好榜样给你的下一代学习。人只要统统把这些精神、力量用在家庭，用在夫妇相处，用在教育小孩，你的人生会非常的充实。而为什么现在的家庭搞那么糟，因为他根本都一开始就在逃避，愈逃避就愈不敢面对，好。
女孩子又说要做女强人，其实说实在话，要做女强人的女人多不多？这个名词也不知道是哪门子出来的。几个女强人内心真的快乐？当她月入数十万，然后孩子教不好，她很容易得忧郁症，站在人前人后她要装得好像很快乐，很有成就，回到家里无限的唏嘘。而什么叫「强」？「强」是人家做不到的事你能做到，那才叫强。这个世间最难做到的是什么事？是能教出一个孔子，教出一个孟子，教出一个范仲淹出来，这是最神圣的价值，现在几个女人这么想？几个母亲这么想？人生数十寒暑，富贵都是梦，没有一样带得走，唯一对这个社会最大的价值就是你的小孩，他能真正知书达理，他能利益，他能做到齐家、治国、平天下，在千古的历史当中永远会记得你的孩子，更重要的一定会记得这个孩子的母亲、父亲是谁。
在古代的礼仪，「父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫」，这是中国的礼仪，它含有很深的意义在里面。父亲当了卿大夫，儿子是读书人的地位，父亲去世了，葬他的时候，因为他当大夫，所以葬他用大夫，但是往后他的忌日用什么祭祀他？只有读书人的礼，因为他只栽培了一个什么？读书人出来。而他本身是读书人，可是他的儿子当了大夫，他去世的时候用士人礼祭他，但是往后他的忌日都是用什么礼？因为他给这个社会的价值是培养出了一个大夫，利益了社会层面很大，中国人的礼仪当中含有慎终追远，含有饮水思源在里面。
今天我们真的有一点小小的成就，自己绝对没有什么功劳，都是父母的功劳，都是老师的功劳，这是良心话。刚好有一次有一位朋友念到一句话，是陶行之，这个在大陆是一个教育家，这个教育家讲了一段话说「捧著一颗心来，不带半根草去」。他说他人生的态度是捧著一颗真心来到世间，对这个世间没有任何的所求，不带半根草去。诸位朋友，这样的人生态度好不好？您觉得好不好？好，怎么那么小声？还是你们听不懂我刚刚说什么？捧著一颗心来对所有的人，不带半根草去是对任何人没有所求，没有求回报，这种人生态度痛快。当我们付出有所求，你的人生也常常会在患得患失之中，你不会有真的快乐。虽然他不带半根草去，但是「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」，他还是会很幸福。当我听到这句话的时候，我就跟在座的老师说了，我说我很小的时候就是这种态度对人生，在我的成长记忆当中，我没有去跟任何一个人有一个念头说，我对他这么好，他应该怎么对我，这个念头从来没有出现过。常常在人与人的冲突当中，我们会思考到是我哪里还做得不够好，所以他才会不能接受我们，我们从不要求别人。
我们自己的人生态度是这个状态，这是一个结果，我为什么有这样的人生态度？我问了在座的老师，诸位朋友，我的人格态度为什么可以是这样？我细细去思考，家教，那个影响太深远了。我的父母对我们非常的照顾负责，可是在他们的言谈当中从来没有一句，「儿子，我对你好，你也要对我好」，没有。我们赚了钱，父母都说「反正我们够用，你们不用给我们」。在父母的心中对子女无所求，对子女只希望他能够快乐的生活。对子女都没有所求，都没有占有，更何况对别人。由於父母的人生态度如此，孩子潜移默化受到影响，我们今天能做出些事情出来，人格、价值观是根源所在。假如没有父母对老师恭敬，我们又何来有好的学问可以去提升。这些处事做人的态度都在家庭形成。只要我们夫妻关系、家庭气氛经营好，您将可以出对这个社会很有帮助的后代。
当然经济这一个部分也是不得不注意，而经济很多人的认为是愈多人赚就赚愈多，这个逻辑不见得正确，因为我们也看到很多人二三十年辛勤工作，到头来没留什么钱，在人生过程，车子撞了，谁生病了，都花掉了，官也升得比别人低。有些人能力上、努力上也不比他多，但是就是升得比他快，钱也留得比他多。人对这些财富还有一个人的禄位的道理不明白，常常会患得患失，常常会抑郁寡欢。财富的真相有赖我们深深去了解，去把它搞明白。
而一个家庭能经营好决不在於他赚的钱多，这些都是事实，现在几个人是这样想法？我的父亲他们那一代小时候穷得很，去念大学四年只吃过牛肉汤面没吃过牛肉面，舍不得吃，为什么舍不得？念念想著这都是父母的辛苦钱。看著父母那么辛劳，心里念念想著我一定要有所成就来孝顺父母，贫穷形成了一个孩子的气节，一个孩子的报恩心，贫穷不好吗？当然不是要你饿得没饭吃，是生活比较拮据反而会让孩子懂得珍惜，懂得互相帮助，家人非常的团结，兄弟姐妹只要一遇到事情统统集合来一起解决。而现在经济这么优厚，反而家庭的向心力，兄弟之情、父子之情愈来愈淡。
财富的真理从春秋范蠡的身上可以看得到，春秋越国的大夫范蠡，他被封为财神，那时候他跟文种联手辅助越王勾践，帮助勾践复了国。因为范蠡他很有智慧，判断出来勾践可以共患难，但是不可以同富贵，因为我们的才华都在勾践之上，他会生嫉妒心，现在在患难他很欣赏你的才华，太平盛世就不是这样了，劝文种赶快离开，不然会有祸害，文种不听，我的荣华富贵就在眼前怎么可以放弃？一个人一生不识人，很可能就会栽在这其间。范蠡带著西施走了，果不其然，勾践赐文种自杀。范蠡从小生意开始做起，没多久发了大财，又把钱财分给很多贫穷的人家，又从小生意开始做，又没过多久又发了大财，历史上记载范蠡是三聚财三散财，这个散财高明。「大学」里告诉我们「财散人聚，财聚人散」，当你的财聚集了，所有的人觉得你很悭贪都不愿意跟你在一起工作了，你的事业还能做下去吗？这都太短浅了。事业做不下去了，你这个钱抱得住吗？你抱住了还有水灾要你的钱，火灾要你的钱，贪官污吏要你的钱，强盗小偷要你的钱，当然这四个都还不厉害，最厉害的是不肖子孙要你的钱。你那么吝啬，上梁不正下梁歪，钱是守不住的。
在民国初年，上海有很多富极一时的商人，那个有钱的状况我们现在都很难想像，整条街是他的这种情况。有一个周姓商人开了很多的钱庄，刚好曾国藩先生的外孙聂云台先生跟这个周姓商人有一些交情，有见过几次面，刚好在一次的场合当中，因为某一些地方发生水患，当地他钱庄的分公司负责人捐了五百两银子赈灾，这个消息传到这个周老板的耳里非常的震怒，他说道，怎么拿我的钱去救济别人，还拿五百两银子！他非常生气，不愿意救济灾民，这是富而不仁。大家问他，你累积财富的方法是什么？他说聚而不散就是他的方法，只要到他的口袋里，要把它拿出去没那么容易。他是清末民初的商人，在清末的时候他的财产有几百万两银子，民国成立以后变成现大洋，它换算成现大洋是三千万元，多不多？对啊。七八十年前的三千万元你看可以买多少东西？他这三千万元分给十个子孙，都分下去，每个人三百万元，他十个子孙在短短的二三十年之间统统败尽，全部败光，其中有一二个子孙德行还算可以，但是也遇到很多的劫难，钱还是败尽。你看，因为当他有钱而不散那是折损自己的福报，那叫见死不救，一家饱暖千家怨，终究福报丧尽，灾祸就来了。
你为富不仁，刚好家里起火了，这些邻里乡党的人不只不会来救火还会怎么说？苍天有眼。但是你平常懂得乐善好施，当你们家才起点小火，很可能根本还不造成什么威胁，邻里乡党在那里比赛跑百米，看谁先来把这一把小火灭掉，因为你真诚的付出，他念念想著要报你的恩德，钱散出去不是没有了，它转化成非常多无形的力量在其中。
前几天我跟诸位有提过，在汕头有一家素食馆，三块人民币吃到饱，也就是台币十二块钱吃到饱，一般人觉得他会赚钱吗？但是她相信真理，愈施愈多，反而都没有花到钱，而且她还积了很多的阴德，因为这些善书可以利益多少人，多少家庭，甚而改善了社会风气，所以我都一直鼓吹这个老板再到其他各个地方去开「觉西园」，因为我们弘法的人还是要有护法，她赚了钱，她又非常希望能够为下一代的教育多付出。而我们为什么这么希望她再多开几家？因为要举个好的企业家例子都怎么样？都不好举。举了以后，他假如不是真心行善的，你帮他打了广告，他又赚了很多钱，后来又去造恶的话那又不大理想，常常要举这个企业例子都伤透脑筋，幸好现在还有这么几家可以举。所以诸位朋友，您假如是企业家，拜托拜托，我就请转法轮了，需要你把你的企业经营成华严境界，经营成大同世界，其实不难，你只要定位自己「作之君，作之亲，作之师」，一定会成为下属员工非常忠实、非常拥戴的领导者。
诸位朋友，什么叫「作之君，作之亲，作之师」？这三个字很重要，它是中国文化的三宝，三宝，当我们时时能以这三个态度来反思自己，那你的人生没有一个角色会做不好。君者领导，身教，亲者爱护，这是我的体会，你们不要把它当标准答案抄，每个人的体悟不一样。当你把每一个人当自己的亲人爱护，你们那个环境就像家一样，就是一个境教。师者教导，每一个机会点都能够掌握好，提携他，引导他，师的角色。我们看五伦关系当中，现在也常常发现，父亲说孩子不听话，老师说孩子不好教，公司的老板、上司说员工不听话，问题出在哪？都是儿子的问题，都是学生的问题，都是下属的问题，你看一下把责任都怎么样？有没有看到这个社会现象？这时候都没有想起一句话，哪一句话？要有自信一点，哪一句话？「行有不得，反求诸己」。好，你们这六天什么都可以忘记，这一句一定要拳拳服膺放在心上，这一把是尚方宝剑能斩一切烦恼，只要你能回归到这个心境，你的生命每一天都不会空过。
我们来分析一下，现在的领导人说员工不好带、不听话，因为他没有做到君亲师。我们看他有没有做到君？他处处要求员工要不迟到，结果自己也迟到，只会骂人不会要求自己，这君有没有做好？没有做好。再来，有没有做到亲？他把员工当作什么看待？是他手上的一颗棋子而已，我给你钱，你就应该对我好，你就应该把我的事办好，只把他当一个机器用，不把他当人看。孟子有一段话特别有意思，值得我们身为领导者去反思，「君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠」。领导人把下属当作自己的手足兄弟一样，那臣会对领导者视为心腹一般，会为你两肋插刀。领导者只把下属看作犬马一样使唤，你给我干这个，你给我干那个，而你的下属会把你当什么看？当一般的人，陌生人一样，反正我已经八个小时都做完了，你再叫我做多一秒钟，请你加班费拿过来，如国人，甚至於在餐厅遇到了，他连跟你打招呼都不愿意，有没有可能？对啊。下属对我们的态度跟领导者有直接关系，因为领导者是带动整个风气的关键所在。「一家仁，一国兴仁」，上好仁，下就好义。
最后，领导人把下属不当人看，轻视他，取笑他，他会把你当什么？仇人看，在背后捅你一刀你都不知道。有一家餐厅开不下去了，为什么？因为他自己的员工在食物里面乱加东西，到最后关门大吉。关门还大吉，突然才想到这句成语还挺有意思的，应该是开门大吉吧。你没有把他当亲人一样爱护，你那个公司的气氛就不好。公司气氛好，员工下班了都还舍不得走，还继续工作，好。
我们领导者有责任把你的下属教好，提携好，你不能抱持著他给我进来就得给我什么事都干好。人都要透过不断提升才行，你要时时给他办课程，时时在机会点上给他指导，给他提醒，他会把你当老师一样看，他会说我这一生就是遇到了这个好主管，对我的人生价值有启示，对我的家庭幸福有启示，对我的事业发展有很大的帮忙，那你看，闽南话讲「做得起」，做人家的领导人做得相当称职，好。只要君亲师做到了，你的下属绝对不可能不好带。
再来，父母觉得孩子不听话，他有没有做到亲？有没有？爱护，这个爱是悲智双运，是用智慧，假如是宠爱那是害了他，现在的家长连这个亲都没做到。再来君，你叫他好学，你有没有好学给他看？你叫他勤劳，你有没有勤劳给他看？师，孩子在该指导的时候请问我们在哪里？孩子在该指导的时候不是你痛骂他一顿，那都只是情绪的发泄而已，所以君亲师还是没做好，孩子就不好、不听话。
我们当老师的，师，有没有做到师？这个要问我了。我们在教小学的时候，学生犯错，你是马上一个念头「你又来了，你怎么给我又捅娄子了！」有没有做到师？没有了，你没有抓住这个机会点好好的引导学生。再来，有没有作君？很多的老师他在言语行为当中都给学生当了坏榜样他都不知道。有一次我去找同事，已经下课了，一个学生还留在他的教室，我一走进他的教室，他跟我讲话就很随便，讲了几句随便的话我用眼神给他示意，别这样讲话，我们的学生在旁边。太多的长者现在都没这个敏感度，孩子在旁边我们言语就很随便，甚至於还有很多不堪入耳的词都在孩子面前用，特别不谨慎。当我们在台上讲得天花乱坠，私底下讲又这么粗俗，你的学生会信任你吗？不可能的，这个君要注意。老师要把孩子当自己的小孩看，把教室经营得跟家庭一样就很好，不管你扮演任何角色只要做到君亲师，这个关系一定会愈走愈圆满。而君亲师也要时时「行有不得，反求诸己」，好。所以勉励诸位在企业界、在商业界服务的同仁，您能够转法轮，把你的公司就用六和敬来做，就用六度十愿来当企业文化。
我们刚刚说到范蠡三聚财三散财，从范蠡的行持我们明白了一个财富的真相，万法因缘所生。当我们去领受佛陀的教诲不得不佩服，我们能不能用一句话把宇宙人生的道理完全含摄在其中？你在全世界找不到第二个人办到，佛陀办到了，佛陀一句万法因缘生，请问万事万物还有哪一条跳出这一个点？有没有？没有，假如有的话你来找我。真正的归纳在哪里？在佛经里面，在圣贤的经典，结果外国人最近这几百年发现了，哇，归纳法是我发明的，然后又要去注册，算了，不要跟他争。你看佛陀讲人的所有行为不外身口意三业，这个叫什么？这不叫归纳法不然叫什么？万法因缘所生，而人往往只看到缘没看到因，哇，这个人工作很努力所以赚钱，这个人有贵人相助所以赚钱，这个人有好的机会点出现所以他赚钱，有没有人这些都出现了，但是还是没赚钱？有，没有因。你没有绿豆，再有好的水、阳光、空气、土壤会不会发芽？发不了，但是你有绿豆没有这个缘能不能发芽？不行。很多人说我命中很富贵，但是每天坐在家里等会不会富贵？因为这些缘不成熟，你就拿颗绿豆在那里，它会长，它会长，你又不浇水，徒劳无功，要因缘具足，果必呈现。
而财富的真因在哪？财布施。在古代有一个女士，她刚好走到了一家佛寺前面，她走进去很虔诚的念佛诵经，然后把她身上仅有的两文钱布施了出去，布施完以后，寺院的方丈出来了，亲自帮她回向祈福。后来这个女士嫁到了皇宫变成妃子也是富贵逼人，拿了相当多的财富又来到这一间寺庙，结果方丈住持并没有出来帮她回向，只找了他的徒弟出来办事而已，她觉得很好奇，我以前才捐两文钱，方丈就亲自帮我回向，现在我岂止万倍的财富，为什么方丈反而不帮我回向？而这个女士也很有善根，她懂得去问个究竟。结果方丈告诉她，你前面那两文钱是至诚心的布施供养，我不帮你回向对不起你，而现在你拿了那么多钱，可是那颗心没有之前的真切，那功德不大，让我的徒弟帮你回向就好。福田靠什么？心，不是钱多就修大福，看你的心量。
我的姐姐她怀孕之后，她就辞掉工作了，我告诉她，该是你的财富跑不掉的，不要执著，为人父母第一首要要把下一代教好。她辞掉以后，到生产、带孩子都是她自己来，孩子照顾得很好，从来不吃西药，身体很壮。冬天的时候我穿很多，他们穿条短裤在房子里面跑，害我都觉得很自卑。身体好的小孩请问你省了多少钱，这省了多少钱可不是用算的，他往后身体健康，读书比人家优势，往后创业又比人家优势，这你算不清楚的。后来我姐姐辞掉以后，我的姐夫愈赚愈多，比他们两个合在一起的时候赚的还多。该是你的钱怎么样？跑不掉的。
我姐姐当家庭主妇也很少花钱，有时候有一些闲钱，我姐夫给她的闲钱，她没得用，拿给我「来，你帮我拿去印经，拿去救济一些贫苦的地方」，我就帮她拿去布施。刚好有一次他们全家去一家超级市场，叫大润发，在台南的佳里，不是她家里，台南那个地名叫「佳里」，在台南的佳里开了一家大润发，然后有抽奖活动，第一特奖是一台轿车，我姐姐买的时候就顺便填了一张就投进去了，过了没多久接了通电话，「蔡小姐，你们抽到一台轿车，请把它开回去」。你看我姐姐也没什么钱，她很乐意的把它布施出来，财布施最后的结果就得财富了，这个真理我们一定要有深刻的明白，你才能够安安心心循著真理去做事。
很多朋友听到财布施可能又有想法了，「可是我又没钱」。这个财分两种，一种叫内财，一种叫外财，外财是指财物还有新台币，内财是指你的劳力，你的经验，你的智慧。我们现在来做一个实验，叫一个人出五千块跟叫一个人来做两天义工、来做好事，你看哪一个多？一百个里面我看有九十五个要出五千块，真正来当义工的可能只有五个人。而一个人的福报从难行能行去做，福报就大，内财布施的功德超过财物金钱的功德。只要你有那一份布施他人、帮助他人的心，我们的福分自自然然会愈积愈厚，人生的财富都会水到渠成。好，这一节课我们先讲到这边，谢谢。
日期:2010/8/17 16:26:00
幸福人生讲座 夫妻和睦相处之道