幸福人生讲座（第四梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十四集）　　2005/8/13　　台湾中坜善果林　　档名：52-138-24

　　诸位朋友大家早上好！

　　老师好！

　　我们昨天提到教孝是德之本，教孝可以开一个人所有的善良，所谓「百善孝为先」，而孝开了百善皆开。昨天我们提到了离婚率一直在攀升，犯罪率愈来愈恶化，源头在哪？这些稻子愈长愈不好，都不能吃，我们拼命的把这些不好的稻子统统割掉，结果它又继续长出来，继续割有没有用？没有，因为种子下错了，要从因上把问题解决。是因为孩子从小没有形成道义、恩义的人生态度，而只有自私自利，而自私是所有恶的根源所在，而孝是所有善良的根源所在，到底要教孝还是要教自私？差之毫厘，失之千里。很多人看到的都是结果，看到居然把父母都杀了，这样的人天诛地灭，赶快把他判死刑。看到很多的年轻人在忤逆他的父母，旁边的邻里乡党也是义愤填膺，骂这个小孩，十多岁的孩子骂他公不公平？他懂什么？他为什么会有这么严重的习气？诸位朋友，杀父害母是十年、二十年以后的结果，因在十年、二十年前种错了种子。

　　庄子说「飓风起於萍末」，一个巨大的风灾，像台风一样，这么严重的灾害、这么强的风速从哪里开始？从能把浮萍吹动的小风慢慢怎么样？凝聚而成。孩子杀父弑母的忤逆行为都是从小一点一滴的坏习惯所聚成，都从那一句「父母呼，应勿缓」没做到，「父母命，行勿懒」，从这一些没做到慢慢的才变成如此。假如「父母呼，应勿缓」这句话做到了，他这一辈子有没有可能干这样的事？不可能。而我们往往忽略了「应勿缓」，没关系，就一个给父母回个嘴而已，给父母行个礼而已，没有那么严重。人往往看不到当对父母的恭敬心不见以后，五年会是什么情景？十年又会发展成如何？几个人明了？几个人心里有数？像我们从小最怕的一句话，「你怎么这么没有家教！」当有他人指著我们这一句话讲出来，马上头就低下来觉得很惭愧，深怕有辱父母，这就是因为我们有孝心放心上。「身有伤，贻亲忧」，他从小就有这些《弟子规》的根基所在，他哪有可能会发展成那个样子。

　　中国的教育，防微杜渐，这才是真实的智慧，而现在的家长往往都是结果已经形成了才在那里怨叹，才开始自怨自艾，这样就不对了。而人生只要有开始就不会嫌太晚，纵使你的孩子现在已经一二十岁了，只要我们真正，第一个，身教做到；第二个，把家庭的气氛营造成修学圣贤学问的环境，那你的境教就开始转，环境的力量。当孩子有错误，我们又懂得善巧方便去引导他，去提醒他，那身教、境教加言教，纵使他已经三四十岁也可以慢慢转化过来。

　　我到悉尼去讲课讲了三天，有一个二十出头的女孩子，她刚大学毕业，三天满认真的听，听完隔天早上她很早就起床了，刚好她父亲碰到了她，她父亲很惊讶，女儿今天怎么起这么早？你起那么早干什么？她的女儿对他笑一笑没有回答，接著就走进厨房去了。她的父亲突然回过神来，喔，女儿起这么早给我们做早餐，她父亲很高兴说很有效，上三天《弟子规》就会感谢父母替父母分忧。这个父亲接著又加一句话，他说不知道能够撑多久？你怎么连自己的女儿都不相信？你那双眼睛一直在告诉她「我看你能撑多久？」她总有一天会告诉你「我不干了行吗？」你为什么不用那种欣赏、鼓励、赞叹的眼神？所以我们的态度会影响身旁周遭每一个人跟你的互动关系。你相不相信一个很恶劣的年轻人，他面对十个长辈十个都不一样态度？会其中有一个长辈，他对他特别客气，原因在哪？在这一个长辈还是礼敬诸佛，没有戴个有色眼镜拼命往他身上瞧，他就觉得舒服一点，当他面对这个长辈觉得舒服，这个长辈又有智慧就可以对他循循善诱。我们给孩子要造缘，看哪一个长辈他特别尊重，你要制造机会给他去亲近这个长辈，因为目前跟你的缘还不够。

　　你要突破这个惯性，这个杯子，万物都有惯性，我们现在推这个杯子，我有没有出力？有啊，可是有没有动？那不动代不代表我出力白出了？没有。力要出到什么？突破这个东西的惯性它就动了，动了以后就好推了。这个惯性是谁的惯性？不是一个惯性而已，第一个，你儿子的惯性几十年了，不要说儿子，这样不公平，你孩子的惯性几十年这第一个惯性。再来，他对父亲、母亲的看法又是一个惯性，你看家里人彼此的底细都摸得一清二楚，我很清楚我父亲是什么样的人，我很清楚我母亲是什么样的人，你们别来这一套。你回去以后，哇，马上统统力行《弟子规》，他在那里冷眼旁观，我看你能撑几天，所以他对你的看法也是一个惯性。再来，教儿教女先教自己，最难的还是你的惯性，因为你的惯性没有破就无法改变孩子对你的惯性看法。

　　人与人的相处不复杂，不是你转他就是他转你，所以当我们连自己的惯性都突破不了，焉可以转人家的惯性？所以不要急著要他转，要先按兵不动，好好把自己的德行提升起来，智慧提升起来，让你的家人另眼相看，让他打从心里佩服你，他就会跟过来向你学习。所以人很有意思，你拼命追著他，他不理你，然后你拼命往前走了，他就追上来要跟。人生最重要一件事：你是否开智慧了？你是否真正走出人生的幸福康庄大道？假如你没有走出这个路线出来，你要叫谁跟你走？好。

　　这一个女孩子她已经二十几岁，听了三天的课马上就懂得帮父母煮早餐，打理家务，可见得「人之初，性本善」，是有没有这个缘去促成她的善根增长，要教，人不学不知道。既然孝道是社会安定的大根大本，那为人父母者、为人老师、长者教育好下一代就是应尽的本分。

　　孝怎么教？教孝以及教其他的德行都可遵守下面的原则。《弟子规》整本书假如用一个字来代表，可以用哪个字？从头至尾都在尽孝道。你言而无信那父母担忧又羞愧，你读书的时候散漫不专注，不懂得亲近仁德之人，你的父母得不到安心，兄友弟恭父母才会安心。《弟子规》从头至尾讲孝道，好。《弟子规》从头至尾除了讲个「孝」字，还有没有其他的意义在其中？《弟子规》从头至尾也讲一个字，恭敬，毋不敬，对人对事对物常保恭敬之心。又是孝，又是敬，因为这都是在修学我们的存心。《弟子规》从头至尾也是一个字，有没有？忍住什么？「父母呼，应勿缓」忍住什么？忍住我们的傲慢，忍住我们的不耐烦，有没有？「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」，忍什么？要有耐性，要把脾气压下来，要时时忍住习性不发作，要时时提起真诚慈悲心，都在忍。「将加人，先问己」，不要常常只检讨别人不先反省自己，这就是习性，就要把习性忍住、调伏住，所以《弟子规》从头至尾也教一个「忍」字。还有没有？随著你们的体悟会愈来愈多。那一天我突然想到《弟子规》从头至尾教一个「不杀」，我们十善业不是不杀吗？不杀更根本的问题在不恼害众生，有没有？《弟子规》从头至尾是不是教我们不恼害众生？不恼害就是恭敬，你「入则孝」没做到你恼害父母，「出则悌」没做到恼害兄弟长辈，「谨」没有做到，跟你生活的人都会生烦恼，因为你乱七八糟。言语没有做到，人家跟你相处提心吊胆，好。

　　凡事从心地下手，这个叫消归自性，《弟子规》懂得时时消归自性，《弟子规》也是大乘的修学境界。所以没有世出世间法，最重要的是觉还是迷，觉悟了，一切法皆是佛法；迷惑了，一乘佛法也是世间法。我们从这个根源下手。

　　教孝首先要懂得知恩报恩，要知恩才会报恩，要知错才能改错。在知恩方面我们会引导孩子去体会父母的辛劳，因为当一个人成长过程孝心不增长，一定增长他的自私，而自私的人，他的思惟里面大半都是我的感觉，我要吃什么，我要穿什么，我要用什么，常常都只考虑他自己，当一个人都是考虑自己，所有人对他的恩德他大半会视若无睹。所以人都需要被提醒，他那一颗善心才能引发出来。

　　我们跟孩子说道，母亲对一个孩子有相当多的恩德，一开始怀胎十月，怀胎十月当中这些营养都是，小孩的身体所需都从母体来提供，都是由母亲血中的营养来让孩子吸收。当怀孕期间，母亲营养透支太多，往往会影响到她往后的身体状况，尤其假如母亲钙质耗损太多，都提供给孩子，她自己不足。钙是人体一个相当重要的物质，它是一个酸硷平衡的重要角色，当钙质被耗损了，身体就会偏酸，你的五脏六腑就受损，那身体会有一个自然反应，赶快提升硷的高度让酸硷平衡，人体是一个大的化学厂。而硷最重要的来源是钙质，就必须从母体的骨头抽出来，就渗出来，长期这样亏损下来，难怪女性死了以后跟男性的骨头颜色不一样，钙的密度也不同。从怀胎开始，我们就一直是吸母亲血里的营养。

　　很多女性她怀孕的过程当中常常会害喜，会呕吐，诸位朋友，害喜的滋味怎么样？当然男众一定回答不出来，而且现在这里很多小姐都没怀过孕也不知道，我来告诉你们，这实在不好赚。这点点滴滴的恩不能忘。人生如何过得踏实，如何过得痛快，只要抓住一个原则，受人点滴，涌泉相报，我敢保证你这一辈子会觉得「仰不愧於天，俯不怍於人」，心里坦坦荡荡，而当我们对很多恩德都视若无睹，你随著你年龄增长就会觉得人生好像愈来愈匮乏，也不知道原因在哪，为什么会有这种差别的心境？因为人都有良心，只是你不明白你这个良心一直在提醒你该报恩不能不报。

　　害喜的感觉就好像你坐车晕车了，很不舒服，很想吐。当你坐车晕车了，然后马上菜摆在你的面前来吃，吃不吃得下？很难下咽，但是我们的母亲有没有吃？有，吃下去了。我们问小朋友，妈妈为什么这么难受了还吃？为了胎儿的健康。你看妈妈为了你的健康，这么大的痛苦都能够欣然去接受，你们的身体就是妈妈这点点滴滴成就的，那你们拿什么回馈母亲这一份爱心？当然是要把你的身体保养好，把它照顾得很健康，这才是回父母的恩，可是你看你们现在吃饭这么偏食，「对饮食」怎么样？要「勿拣择」，你看你母亲这么痛苦都肯吃了，你现在怎么可以不吃饭，糟蹋身体让父母来担心？你又没有像你妈妈那么痛苦，应该把它吃掉，要饮食均衡。我们透过设身处地让他去感受父母的付出，进而让他懂得「身有伤，贻亲忧」，懂得也要有一份体恤父母的存心。这是害喜的状况。

　　那怀胎十月，因为我姐姐她后面三四个月都是在我家待产，看她八九个月的时候那肚子真大，每天还爬楼梯，我们家在十二楼，母亲为什么背了这么大肚子还在爬楼梯？为了生产顺利，把胎位调正要多运动。而六七个月以上这孩子慢慢四肢都长健全了，有时候睡到半夜突然孩子踢一下脚，踢在母亲的身上都会痛得醒过来，诸位朋友，我们踢了几脚你知不知道？你看你都忘了。你妈妈有没有说某年某月某一日你给我踢一下？都没有，你看谁给你打过一巴掌你这辈子都还没忘记。母亲念念只想著你健不健康，说不定被你踢一下还很高兴，代表你的体力不错。这是怀胎十月，行住坐卧处处都要很谨慎，念念想著不要伤害到你。我们人生，你有哪一个经验是照顾一个人十个月，时时心都放在他的身上？很难有这样的耐性。这是怀胎的过程。

　　到生产，我有去陪我姐姐生孩子，那阵痛也都要持续好几个小时，甚至於一二十个小时，有的还超过一天的都有。那阵痛是什么感觉？我们跟孩子讲道，阵痛好比你的手臂，我们拿一只刀把它划一条线割开来，再过十五分钟再划一刀，每十五分钟划一刀，因为母亲在生产阵痛的过程，她的肌肉都是一点一滴要撕裂开来才能把孩子生出来。当我们讲这个比喻的时候，每一个小朋友边听，他的眉头都皱起来了，哎哟，谁肯将刀割自身！那是很痛的。我记得有一次我在切柳丁，一不小心，刀滑掉，切到了自己的食指，那个刀伤才一公分左右我已经痛得受不了，从那个时候开始我就再也没有吃过肉了，同理心。相同的，我们连一公分的刀伤，那又不是很深，都难以忍受，而母亲所要忍受的是把她的肌肉要撕开来的那种疼痛，生产的痛比癌症还要痛。

　　在产房里面产床上有的有两条钢柱，那个钢柱都这么粗，结果产房的钢柱已经弯掉了，我们问小朋友，什么样的力量把钢柱拉弯了？什么力量？痛的力量。我们连点小伤都痛得忍受不了，而母亲这种疼痛是比癌症还痛。而当母亲生完产以后，第一个念头是什么？是喊她很痛吗？不是。诸位朋友，有哪一个朋友你母亲告诉你说，儿子，我生你的时候好痛；女儿，我生你的时候好痛，你母亲有这样跟你问过吗？没有。是生完产以后，当下提起的是我的孩子健不健康，母亲为了你可以把这样的痛苦完全抛在脑后，这样的恩德就足以让我们感恩一辈子。这是生产的痛苦。而现在很多的母亲都还要剖腹生产，剖腹生产我本来以为只要开一刀而已，最近我才搞清楚不只要开一刀，外面一刀，里面子宫还要再开一刀，谁肯将刀割自身！有一位老师她就提到，她在生产前医生跟她讲，说你现在的状况假如再打麻药会让你的孩子受到伤害，这个母亲听完以后马上就说不用打了，马上剖腹生产，她是在没有麻药的状况之下生了孩子，那种母爱的伟大光辉就体现出来。

　　孩子生出来了，接著要用心的照顾栽培，要养育，要教育。有一个母亲就提到，这个孩子还没生以前，很想早一点生出来，孩子生出来以后，忙得累了半死，很想把他放回去，生产完更累。我们看到很多刚做爸爸妈妈的年轻夫妇，折腾个一段时间以后都变成希有动物，什么希有动物？「熊猫。」你们都很有经验。哇，那个孩子假如日夜搞不清楚，像我的话，一天熬夜要三天才补得回来，所以要有自知之明。那时候我的外甥在我们家半夜不睡觉，要轮番上阵照顾他，当然我也有排到班，不过我的班是十五分钟，最高极限，因为我的手都快断掉了，但是我的姐姐她们一抱，只要孩子需要都是一个小时、两个小时，我都没看过她们喊累，你看母亲那份爱的力量。常常看到一些同学还没生孩子以前，台风来都很有可能被吹走，当了母亲以后，为母则强，看她抬东西那个臂力都瞬间增加二三倍都有，真是如此。从小照顾，尤其三岁以前，孩子没有行为能力，不知道要喂他吃多少餐，不知道要为他洗换多少尿布。在孩子生病的时候又有多少的夜里辗转反侧，带著孩子去看医生，当那一根针刺在孩子的身上，那是打在儿身，痛在娘心。在我们的记忆当中，当我们生病的时候，都会在夜里恍恍惚惚看到母亲的身影，看到父亲的身影，来帮我们盖被子，来抚摸我们的额头，烧退了吗？有没有出点汗？这一些记忆我们还历历在目。

　　有一个母亲跟我说道，在春秋季节当中因为一天的温差比较大，往往到半夜特别冷，而孩子八九点、十点上床，天气温度还比较高，盖得太热他一定会把被子怎么样？踢掉，这样很可能在凌晨会著凉。她自己盖著很薄的被子，当到半夜凌晨她自己先冻醒，赶快去帮孩子盖被，盖完以后她才安安心心再回来睡觉。我们的父母是连在睡觉当中都不忘爱护他的孩子。有一位老师她就说道，她的母亲养育她三个兄弟姐妹，而母亲现在半夜睡觉，每过一二个小时就爬起来，为什么？因为孩子三四岁以前会尿床，都要半夜醒过来带他们去上厕所，那带了三个小孩一带下来，十个寒暑左右过去了，这个习惯也就改不掉了。而她自己当妈妈的时候，半夜她都昏睡过去起不来，后来她的母亲告诉她，妈妈教你一个方法，你只要睡觉以前多喝些水，你半夜忍不住就起来上厕所，就顺便带孩子去上厕所。你看我们的成长过程，母亲费了多少的心思在上面，这是成长的过程。

　　还要再教育，当我们犯了错，父母责罚我们。我的母亲这一辈子只打过我一次，那一次是因为我跑得很远，找不到人，找了半天才找到，经过了好几个小时，相信在那几个小时当中对母亲来讲是很长的岁月。后来找到了，一回到家，我妈妈拿起棍子叫我把手伸出来，打了我两下，那个景象我记得很清楚，打完以后我没有哭，我妈妈眼泪掉下来了，之后她就走了，没有继续打，从那一刻开始我就明白打在儿身，痛在娘心，不可以再做让父母伤心的事情。

　　而在我们读书的岁月当中感觉上好像很顺利，其实在每一个要付学费的日子当中，那一份压力压在谁的身上？压在父母的身上，压在父亲的身上，而父亲曾几何时有对我们说过，儿子，我赚钱很辛苦，我有多少压力！父亲不会对我们这么说，他都默默去付出，默默在承受。当我自己接到第一份薪水，做了那么辛苦才赚那么一点钱，这一个月的薪水付我大学的学费都付不到一半，更何况我们在念大学期间还要吃饭，还要住，还要许多的开销，父母都是咬紧牙关成就我们的人生。

　　人不可健忘，我们要回头看看这几十年父母对我们付出了多少，而我们又回馈了父母什么？一岁的时候，母亲喂我们吃奶，我们的回馈很可能是咬她一口。两岁的时候，母亲好不容易抱了一个多小时让我们睡著了，小心翼翼要放到床上，结果一放，我们又嚎啕大哭起来，诸位朋友，这种情境一天、两天不算什么，假如是三年五载那要有多大的爱心、多大的耐心。三岁的时候，母亲看到一个食谱，相当的营养，耗了二三个小时把这个佳肴做出来，端到我们的面前来，我们非常的粗鲁，一不小心就把它打翻在地上，而母亲那一刻，赶快把它收拾干净又去重弄一次，她想的是如何让孩子吃到营养，她不会去想到孩子有没有领她这一份情，她只是无怨无悔的在做。上了小学，我们看到隔壁邻居有个手风琴可以玩，或者钢琴可以弹，我们跟父母要求也要买一台，父母为了满我们的愿可能花了几个月的薪水去买了，而我们玩了一二个礼拜又把它闲置在一旁。这就是我们给父母点点滴滴的回馈，而这些回馈父母毫不计较，还是依然念念为我们著想。

　　上了国中，刚好在电影院遇到了同班同学，本来是跟父母一起去看，一看到同学，对著父母讲，我要跟我同学看，你们到后面去坐就好了，一把就把父母推开了。读高中的时候，母亲可能有一通很重要的电话要接，而我们却跟同学闲聊了二三个小时，让母亲在那里干著急。高中毕业那一天，父母在家里等我们吃饭，我们连通电话也没有打回来，跟同学一起去玩耍，去唱歌，唱到半夜才回来。上了大学，父母竭尽能力帮我们张罗应该需要的东西，又把我们送到学校门口，我们对父母说道，你们不要进去了，被同学看到我会觉得很丢脸，又把父母推开了。大学毕业之后，父母竭尽全力帮忙我们找一份好的工作，我们却懒洋洋的有点不甘愿去做。当我们要结婚了，父母去买了一套沙发给我们，我们看到这套沙发连个谢谢都还没讲就批评父母一顿，没眼光，买这么跟不上流行的沙发，而父母却没有一句怨言。走在婚姻的路上，夫妻之间有一些冲突，当我们在那里掉著眼泪向母亲哭诉，其实我们忘了，除了你痛苦之外，还有人比你更担心。

　　当我们四五十岁了，母亲打通电话来说道，明天是我生日，你有没有空回来陪陪我？我们敷衍了一下，好啦好啦，电话挂了，刚好明天有朋友找你去打麻将，你一打把这件事都忘了，让母亲在家干等。当我们五十多岁了，母亲打电话来，儿子，明天我要看医生，你要不要陪我去一趟？我们没有去，很可能在家里看著根本跟生命毫无关系的连续剧，耗掉了好多个小时。突然有一天我们接到了一个信息，就是母亲离开了，离去了，这个时候我们的内心会突然有一种隐隐的作痛，好像觉得人生缺了什么一样，好像觉得有好多重要的事都没有去做，而这个时候想做没有机会了。几千年的圣哲人都给我们相当深切的提醒，「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」。诸位朋友，有父母可以孝敬那是人生最快乐的事情。

　　那一天有一个朋友跟我说，他每一次回去都亲手帮他父亲洗头，我听了就很羡慕他，多想也帮自己的父亲洗个头，因为父亲常常都是告诉我们，这事我自己来就好，你们忙你们的，我们多么希望有机会能替他做些事情。我每一次出来再回到自己家都差不多要经过好几个月，重新再见到自己的父母都会有一种感觉，岁月不饶人，丝丝白发儿女债，道道深纹岁月痕。父母的白发、父母的皱纹都是为了成就儿女的人生，辛劳所产生的。

　　在汉朝的时候有一个孝子叫韩伯俞，小时候母亲教训他，他从来没有哭过，后来他长大成人犯了点过失，他母亲处罚他，那一次他突然放声大哭，他的母亲相当惊讶，问他：从小打你，你从没哭过，为什么现在大了反而掉泪？韩伯俞说道：母亲，从小你打我，我都觉得非常的痛，代表母亲的身体非常的健壮，而今天母亲打我，我已经感觉不到痛了，代表母亲的身体愈来愈虚弱，我想到这里很害怕，不知道还有多少岁月可以孝敬母亲您，所以悲从中来才掉眼泪。李密，他的「陈情表」其中有一句话，「臣无祖母，无以至今日」，假如没有他祖母的照顾，他怎么可能有今天的人生？「祖母无臣，无以终余年」，我的奶奶九十六岁了，假如没有我的奉养，她的后半辈子就没依靠，希望皇上能成全我报恩尽孝的机会。当我们读到这一句「臣无祖母，无以至今日」，诸位朋友，我们每一个人，「我无父母，何以至今日」，我们用这一颗念恩之心，相信你的人生会愈来愈踏实。

　　记得我的姐姐出嫁那一天，我的姐夫来迎娶，迎娶的礼仪最后是拜别父母，我在一旁观礼，当我的姐夫跟姐姐双膝跪下的瞬间，我的父亲的眼泪掉了出来，我的眼泪跟我的父亲同时掉出来。父亲内心的感受犹如一道光芒照进了我的心田，我深刻体会一个父亲的不容易。一个女儿照顾了二十多年，今天有了好的学历、好的工作，又找了一个可以依靠的对象，他的内心有了这么一点点的欣慰。而女儿嫁出去了，对她的关怀照顾不会因此而减少，只会增加为对她的家庭、对她的下一代继续的关怀。

　　我们跟孩子提到这些生育、养育、教育的过程，孩子都会掉眼泪，我们对小孩说道，父母的恩这么大，我们只有掉眼泪有用吗？没有用，更重要的一定要孝顺父母，要提升自己的德行，让父母放心，让父母欢喜，所以尽孝最重要的就是要把《弟子规》的每一条做到；那如何做到也要透过我们老师来教导，第一个是知恩报恩，再来就要运用一些方法来教孝，教德行。这一节课我们先上到这边，谢谢。