信愿法师：恶业无善凡夫，称佛名号，仰佛大悲愿力，决定往生（一）

   日期:2019/10/9 7:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：恶业无善凡夫，称佛名号，仰佛大悲愿力，决定往生(一)

　　下午借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第四十四段文。底下从第四十五段文，接着看下去。

　　第四十五段文是法然上人回答秀实这一个人的一封书信。这是其中的一段法语，谈到深心的意义。深心是《观经》三心之一，要往生西方极乐世界，不论往生报土或化土，不论往生化土的任何一品，都要具足《观经》三心，就是至诚心、深心，回向发愿心。这一段话在解释深心的意思，很值得我们好好的探讨。因为讲得非常的精要，也很容易让我们明白，对阿弥陀佛的名号救度有信心。照例师父读一遍，让大家对照对照，请看讲义第十页第四十五段文：

　　【法然上人《答秀实书》云：二者深心，即是深信之心也。深信何事乎?具诸烦恼，造多恶业无余善根之凡夫，仰信阿弥陀佛大悲愿力，称念阿弥陀佛光明名号，若百年、若四五十年，若一二十年，乃至一二年，始自欲往生之时，直至临终不退转，若七日一日、十声一声，或多或少，称名念佛之人，决定往生，乃至一念无有疑心，名为深心也。】

　　这一段话大家一看就明白，深心法然上人解释深信之心，跟善导大师的解释完全一样。善导大师在《观经四帖疏》，对于「深心」这两个字的解释，就是解释为深信之心。所以对阿弥陀佛名号的浅信还不够，深信才够。浅跟深是相对的，如果你学问很浅，那表示你学问不好。如果你学问很深，当然表示你学问很好。如果有人说你做事很浅，那表示你做事的能力不好。所以浅当然不好。如果要打一口井，挖土挖得太浅是没有水的，土一定要挖得深，这一口井才会有水。我们对阿弥陀佛的了解，深比较好还是浅比较好?当然深比较好。你对于西方极乐世界的明了，深比较好还是浅比较好?当然深比较好。对阿弥陀佛了解得越深越好，越多越好，对西方极乐世界的环境，知道得越深越好，越多越好，这样你才会更有信心对不对?就以人与人之间的相处，如果了解得不够深，可能不知道对方讲话的语气，不知道对方讲话的意思，可能说者无心听者有意，彼此之间就有了隔阂对不对?

　　夫妻两个如果结婚一久了，当先生的或者当太太的，随便一个眼神或一个动作，对方就很容易了解明白。那是因为相处久了，彼此之间的了解很深，因为了解得太多，对方的缺点就看得一清二楚。但是阿弥陀佛没有缺点让你看，所以你要想尽办法了解阿弥陀佛多一点对不对?

　　有一个医生妈妈每天念佛，拿着佛珠念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，当医生的儿子看到他妈妈，每天拿着佛珠念佛，这个医生就问他的妈妈：妈妈您为什么每天念佛?我念佛就是为了要，往生西方极乐世界。那您有没有看见过阿弥陀佛?没有。那您有没有去过，西方极乐世界?没有。既然您没有去过西方极乐世界，也没有看过阿弥陀佛，为什么您会每天那么认真的念佛?这个妈妈念佛念到有智慧，不要以为当医生就很有智慧，有时候当医生是很愚痴的，他对医疗方面是很行，但是对佛法是不行。他妈妈跟他讲：我没有去过西方极乐世界，我没有见过阿弥陀佛。但是我念佛将来临终，阿弥陀佛来接引我，我就见了阿弥陀佛。阿弥陀佛一定会把我，带到西方极乐世界。因为佛不骗人。如果佛会骗我们，把我们骗到西方极乐世界，我也愿意被骗。你不愿意念佛，你不可能见佛，也不可能让佛接引你，去西方极乐世界。我念南无阿弥陀佛，有往生的机会，你不念南无阿弥陀佛，你是连往生的机会都没有。这样念比较好，还是不念比较好?当然念比较好。这个妈妈有智慧。

　　所以念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界，这一件事情你深信了吗?你看不到阿弥陀佛，你怎么会深信?因为你从经文里，了解阿弥陀佛的愿力，对于救度十方众生，是真实不虚的。从传记里了解很多人，已经念佛往生了对不对?有道理，有实例，所以理事圆融，我们当然就相信。虽然我们还没有去过西方极乐世界，但是有很多人去过了，有人去过再回来的。

　　过去四川茂县这地方，有两位沙弥，这两位大小沙弥，小沙弥本来没念佛，受了大沙弥的鼓励之后，开始念佛，念了两年，往生到了西方极乐世界。到了西方极乐世界之后，这位小沙弥很感恩大沙弥教他念佛，他问阿弥陀佛一个问题，在人间修行的大沙弥，他度我念佛，他能不能往生?阿弥陀佛说可以。你先回去经过三年，我会接引你们大小二沙弥，同时回归我的净土。小沙弥就回来了，真的跟大沙弥再念佛三年，时间一到，天花飘舞，阿弥陀佛从西方降临，把大小沙弥都接引，往生西方极乐世界，这是真实的。

　　有人不愿意念佛，不愿意往生西方极乐世界，会说这样的话，西方极乐世界你有去过吗?我们没有去过。但是有人去过，韦提希夫人看到西方极乐世界，等于我们看到一样。小沙弥往生西方极乐世界，又回来，等于我们去了，又回来一样。以别人的经验当自己的经验，这是天底下最有智慧的人。不必我们亲自去经历对不对?

　　有两个小孩子在一起玩耍，看到前面有一脸盆水，这一脸盆水在冒烟。小孩子年纪很小，不晓得冒烟是冷还是热，如果很冷，甚至脸盆里面有冰块，也是会冒烟。前面的孩子用手去探一下水，哇被烫到了。因为原来是热水在冒烟。如果你是后面那小孩子，你要不要再去探一下水温?当然不用。你还要再让它烫一下，那你就是愚痴。看到人家被烫了，就知道水是烫的，千万不能碰免得被烫伤。以别人的经验，当作是自己的经验。凡事看看前面的人，可以作为我们的榜样。

　　相信具足烦恼造多恶业，没有善根的凡夫，仰信阿弥陀佛的愿力，称念阿弥陀佛不管念多久，都可以往生西方极乐世界。凡事都是有因有果的，天底下没有任何一件事情，不在「因果」这两个字底下。为什么念佛一天也能往生，念佛十年也能往生，念佛五十年也能往生?这当然也有因果，因为有念佛之因，阿弥陀佛接引之缘，往生西方极乐世界成果报，还是有因果。