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 曾文杰:心心之火5


   日期:2018/8/23 15:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  心心之火

  一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代表妄心,妄心可说灵感,未必究竟正确,真心凡夫难现,所以依法不依人,文中观点大家自己用智慧判断,不当之处大家可以留言,感恩!)

  这是一些平时佛学群自己发的一些言论,多数是分享一文后发表的一点体会感想,收集一下看看也许大家能有自己的心得,上面日期,分享文章名(要看可以网上查),下面言论,大家随便看看就好。

  2017.7.31

  父母对子之慈爱,

  遇之舍命不犹豫。

  动物如人本相同,

  六道轮回受形异。

  劝君莫打枝上鸟,

  子在巢中盼母归。

  劝君莫捕三春鱼,

  母腹之中万千子。

  劝君戒杀并放生,

  有缘众生皆宗亲。

  劝君早发慈悲心,

  互相吞啖苦难离。

  2017.7.29如何化解当今附体现象

  人生清醒最重要,

  心识混乱随业转。

  平时养成不执着,

  着相病时异相生。

  别业妄相也心造,

  着相被牵如附体。

  虽妄对己却如真,

  无人相助也堪危。

  平时念佛成习惯,

  佛力加持难附体。

  心正无住无挂碍,

  万相现前心不迷。

  2017.7.28为了一次地震,冥界准备了整整五十年

  弘一亲近印光大师问开示,说当时时代要首重因果教育,再看现在社会,可以说非因果教育才能出现和谐社会。多数人只知一句善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。并且多数人都认为迷信,因为大家受的教育是唯物无神,谈到鬼神,都认为是怪力乱神,电影凡拍鬼神恐怖片,到最后都告诉大家都是人为的根本没有鬼。事实是六道如果说人道是真实存在的,其它各道也是客观存在的,一叶障目不见泰山,自以为是只有人动物物质世界,把地震,海啸,干旱,水患,雾霾等都归咎为自然灾害,还认为人定胜天,改造自然,结果灾难来了,一方有难八方支援,但受灾的人怎么也不会想过反省,好了伤疤忘了疼,事后一成不变。其它各种干各种坏事的,恐怖袭击,抢劫杀人,偷盗,诈骗等,如果他们真的明白了因果,他们敢如此吗?再多警力打击,杀得了一个,还有后来人。菩萨畏因,因为明了因果,众生畏果,不见棺材不会掉泪。挽救人心,首要因果教育。

  2017.7.27

  社会诱惑何其多,

  贪字害人是陷阱。

  因贪成骗害诚信,

  因贪受骗生怨心。

  社无诚信人难安,

  处处怨气人自危。

  今生骗人偷盗业,

  来生被骗尝宿债。

  因果不空总自受,

  生生叫苦不知何。

  2017.7.25

  五福临门,大家都想要,最后一福善终最重要,大家却往往避之不谈,谈之觉得不吉利,读书总要毕业,有生必面对死亡,好好看看这文,惜福,善终的基础是福报,没福难善终。生死作不了主就是苦!

  2017.7.18

  三界火宅太凶险,

  纵有禅定不保险。

  自了生死实在难,

  无始劫来仍徘徊。

  诸佛三祗修福慧,

  凡夫茫茫无出期。

  大慈大悲阿弥陀,

  为彼群生出生死。

  今有极乐净土门,

  横超三界不是梦。

  末法时代歧路多,

  忆佛念佛最稳妥。

  八万法门极乐学,

  花开见佛悟无生。

  神秀渐法不可少,

  慧能顿法直见性。

  理需顿悟事要渐,

  利根皆由累劫渐。

  家家阿弥陀,户户观世音。

  极乐诸圣众,不舍一众生。

  祈愿法界众,莫忘佛菩萨。

  断恶并修善,回头到彼岸。

  2017.7.9曾文杰:业不同,境界不同

  诸佛如来不思议,

  菩萨也难测佛智。

  神通能现佛净土,

  凡夫不见需加持。

  而今众生喜感应,

  一见圣境心欢喜。

  当信佛言不会虚,

  深信经藏是大智。

  2017.7.5

  身从无相中受生!犹如幻出诸形象!幻人心识本来无!罪福皆空无所住!

  (大藏经)第51卷,贤劫七佛传法偈(毗婆尸佛)

  六祖大师亦作无相诵,永嘉禅师也说了即业障本来空,金刚经同样告诉我们应无所住而生其心。佛处处告诉我们,应以无相智慧,才能解法如如,大德也叮嘱我们着相修行百千劫,离相修行刹那间。明心见性,虚空粉碎,大地平沉,得大自在。但要顿悟,不是凭空,利根也是需要渐修,量变到质变。

  2017.7.4曾文杰:佛教经典词汇漫谈系列之平等心

  奇哉众生心,同是一个体。

  现相各差异,体上皆平等。

  如同金器具,名字各不同。

  本体皆是金,诸法亦如是。

  怨恨与嫉妒,贡高与我慢。

  诸多不平心,皆是虚妄心。

  如同虚空花,执着生苦受。

  苦中又生苦,枉受无量罪。

  罪本无有根,看破与放下。

  世上本无事,庸人自扰之。

  识得心体空,诸相原平等。

  心得不着相,清净为真乐。

  这个系列只写了这几篇,还有许多可写,如因果,必写,清净,佛,看破放下等。但必须有空,心静,得诸佛菩萨加持才能写得正确不致误导大家,我等凡夫,如说说法,等同狂妄,不如学会闭嘴,就是普贤文殊大菩萨,经上说法时都不敢说是自己智慧,都恭敬说承佛威力。不仅仅是赞叹佛,而是真相。我们凡夫,有一点世间聪明就以为了不起,以为是自己的智慧,都是我慢在作怪。以后写了定分享大家,不过不知几个会认真看,没有多年的学习,要写好一文不容易的,我写十年功,你看一个钟,当然要化为你的心得要看你的用心。免费的东西也许有大价值,当然能不能受益还要缘。没缘当面叮嘱你你也不会看。有缘望珍惜,无缘播个善缘种子,阿弥陀佛。

  2017.7.3曾文杰:佛教经典词汇漫谈系列之功德和福德

  诸佛大法王,福慧两足尊。

  三界大导师,法界之明灯。

  愿佛大慈悯,开我智慧眼。

  善能辨是非,修行得精进。

  功德非福德,功德了生死。

  无漏之正因,自他都得利。

  福德是善果,今生得受用。

  惜福得吉祥,造恶使亏损。

  修福不修慧,大象披璎珞。

  修慧不修福,罗汉托空钵。

  福慧俱精进,现世能为师。

  轮回得速出,了凡得成圣。

  2017.7.2

  内四大成我们别业身体,外四大成我们共业环境。四大是色相的特性归类,是无常变异的,所以佛说诸法无常。因缘和合而现,故佛又常说,诸法因缘生,诸法因缘灭。生灭法没有实体,当体即空,八地以上菩萨能观察到刹那间世间无量生灭,所以佛告诉我们,十法界唯心所现,唯识所变。世间万物都是真心产生的相续相,所以心经告诉我们,色即是空,空即是色。此空不是虚空的空,虚空还是色相,叫空相。此空是心性的空相,离语言分别,文字方便取名空。和经刚经是相通的,金刚经告诉我们,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来!佛去忉利天为母说法,回来诸比丘来迎,走前面的以为最先见佛,佛告诉他没来的那比丘更先见佛,佛的化身也是无常,见佛性才是真见佛。

  2017.7.1曾文杰:佛教经典词汇漫谈系列之慈悲

  之所以写这个漫谈系列,是想透过这些经典的词语,谈谈学佛最根本的东西,八万四千法门,能适合末法众生的不是很多,佛法无边,初学者往往不知从何着手,这个系列就是让你抓住根本,从生活中修行,不偏离正确方向。希望有缘之人能好好读读,阿弥陀佛。

  诸善从心来,恶亦由心起。

  识得心体空,此空亦妙有。

  万法由心造,诸相皆虚妄。

  一花一世界,心息皆菩提。

  真心许多名,慈悲是其一。

  修行之根本,体用成一体。

  能解诸心毒,熄灭贪嗔痴。

  但得用此心,断诸恶业因。

  调柔坚固心,化为大福田。

  修行无慈悲,是为行魔道。

  慈悲心生起,修行得精进。

  一切皆感恩,大爱转慈心。

  2017.6.30

  要想佛法兴,唯有僧赞僧。

  大众都受益,居士赞居士。

  随喜是修行,布施得大利。

  有财财布施,无财身布施。

  有慧法布施,无慧多念佛。

  菩提心要发,自他得大利。

  2017.6.29曾文杰:宇宙六道人生宗教真相探索

  科学看宇宙,如恒河一沙。

  娑婆看不全,何况诸佛土。

  无量诸佛土,方成世界种。

  无量世界种,方成世界海。

  无量世界海,才称为宇宙。

  宇宙之浩瀚,着实难思量。

  时空是假相,汝心皆包藏。

  宇宙大无边,小却又无内。

  一花一世界,一叶一菩提。

  大小能相容,华严十玄门。

  此心难思异,能现无量相。

  着相十法界,离相是一真。

  再看看早年写的一文章,让大家多了解一下更准确的宇宙万相。

  2017.6.28

  入世凡夫,因执一个小我,往往师傅害怕徒弟超越抢了饭碗。而佛法舍小我成就大我,总希望弟子青出于蓝而胜于蓝,弘扬正法,帮助更多众生。看世间法,统帅也怕人篡位,当官的也怕人走茶凉。而佛法里,一佛出世,千佛拥护,声闻,缘觉,菩萨,佛四圣法界,绝无妒忌别人境界比自己高,都是希望别人早成佛道,度生无量。能信佛者,难能可贵!人身难得今已得,佛法难闻今闻,此身必向今生度,赞叹各位早成就!

  2017.6.27曾文杰:了即业障本来空,未了还须偿宿债

  佛说四圣谛,首先便言苦。

  人生苦事多,只因累劫恶。

  学佛业障多,道心要坚定。

  莫贪速离苦,重报转轻受。

  2017.6.26曾文杰:极乐净土是君家

  佛在世时我沉沦,

  末法之时怎离苦。

  恶多善少难保身,

  还好今有净土生。

  佛中之王阿弥陀,

  为众大开方便门。

  佛之慈悲难思异,

  佛之智慧广无边。

  三根普被十法界,

  利钝全收无遗漏。

  无始劫来未曾有,

  十方诸佛皆赞叹。

  从此极乐是您家,

  莫枉生死不回家。

  六道轮回难作主,

  往生极乐却容易。

  莫思己力难往生,

  全凭弥陀大愿船。

  如此难信之大法,

  难信能信得大利。

  小鸟拜佛亦往生,

  何况汝等是人身。

  切记名号是门票,

  愿去极乐有你份。

  我等罪障深似海,

  最怕迷在生死时。

  念佛莫等年老时,

  无常坟中年轻多。

  但愿我的文字能在炎热的天气里带给您一丝的清凉。

  2017.6.25曾文杰:佛法难遇!遇者珍惜!

  人身难得佛难遇,

  一闻佛法死无憾。

  古人求法甘舍命,

  今法易得难珍惜。

  生在福中要惜福,

  佛光普照一切众。

  一份恭敬一份益,

  莫让时光空流逝。

  2017.6.24历代玉皇大帝的轮回史!

  六道轮回苦,三界是火宅。

  困在火宅中,早晚得烧身。

  世间乐无常,亿年也刹那。

  速求离三界,清净为真乐。

  文中三千大千世界应该以一个星系为一小世界,我们能观察到的宇宙空间都只是我们这一个三千大千世界范围内,俗称娑婆世界,一佛教化范围。

  2017.6.23曾文杰:来看看比圣经明了千倍的未来预言

  人生在世所为何,忍饥挨饿求温饱。

  温饱不愁求富贵,家宅丰饶又忧失。

  抚养儿女成大人,又该操心孙子辈。

  时光都去哪儿了,转眼已是白头人。

  还没为己真正活,生从何来死往哪?

  人身难得佛难值,一失人身如长夜。

  佛在世时我沉沦,而今已是末法时。

  业力洪流实可怖,众生已到悬崖边。

  恶多善少难保身,苦多乐少莫依恋。

  劝众早发出离心,三界不出苦无量。

  世上男儿皆我父,世上女人皆我母。

  无始劫来依汝生,但愿众生早离苦。

  2017.6.22曾文杰:佛法在世间不离世间觉

  佛法在世间,要在世间觉。

  人生如场戏,自己是主角。

  众人陪你演,都是大因缘。

  皆为成就你,众生皆是佛。

  唯我是凡夫,应作如是观。

  慈悲心为体,感恩常相随。

  平等待一切,降伏我慢心。

  直心是道场,远离贪慎痴。

  不求神通妙,不求诸感应。

  但求烦恼消,心开智慧明。

  平常心是道,生活好修行。

  明了人生路,发出出离心。

  来生见弥陀,何愁不开悟。

  2017.6.21肉食揭秘:是谁谋杀了你的健康

  吃素为戒杀,戒杀生慈心。

  因果最公平,自作自承受。

  今吃它半斤,未来加倍还。

  可叹世上人,吃肉邪见多。

  不说缺营养,就说没力气。

  或觉人高等,吃肉是进化。

  世上苦人多,这里遇车祸。

  那方长恶疾,苦中望援助。

  网络今发达,众筹平台多。

  今帮得一时,治表不治本。

  业果终自受,父子难相代。

  劝吃素文多,大家莫嫌烦。

  明了养慈心,方是真佛子。

  2017.6.20曾文杰:龙和龙宫在哪里?

  今天说点有趣的吧,说说龙道在什么地方。这里必须说明的是,文章是佛经介绍的,那是正规的龙族地方,地球上到底有没龙?应该说有!但和正规的文中说的龙是有区别的。也许是它们的分支,也许是和它们类似的物种。佛说六道,但众生共业也千差万别,六道间没有泾渭鲜明的划分,还有许多过渡的众生,例如修罗,山鬼,地仙等等,正规修罗道不在地球,是天道下面的香水海里,有人说人道中也有修罗,那是有区别的。地球上的龙有时属阴有时属阳,属阴时如鬼道看不到,属阳时如畜生道,让人看到的记载还是很多的。

  2017.6.19曾文杰:色空不二,相由心生 曾文杰:宇宙万象唯心所现,唯识所变 曾文杰:我对业的体会

  前三天目的是让大家明白我们人人皆有一妙明真心,与佛无异,莫忘真心。起心动念,就会造业,大家都知修行要让三业清净,化解业障。天天说业却未必明了什么是业,今天就说说业的一点体会。

  人人皆有一颗妙明真心,然往往却忽略它,如佛比喻的怀藏一无价宝珠,却四处要饭,流浪生死。一而再,再而三,今天再发有关心性的文章,为的是加深大家印象,莫忘真心。天天虚妄心度日,贪嗔痴慢疑,财色名食睡。真心不现,修行难得力。要用根不用识,宝珠该拿出来,但用此心,直了成佛。

  净心是梵行,无我去妄我。

  三心不可得,妄去真自显。

  佛言人人皆有佛性,与佛无异,但以分别执着而不能证得。一般人一生都是随众随累劫的习气业力度日,很少有人想过改命,所以形成共业的洪流,苦而不知离苦。有信仰的,想改命,但多数着相,得失心放不下,信其他宗教的,多数为求积善升天,所谓人天善法,学佛的,往往也止步于诸恶莫作,众善奉行两句,自净其意大家就不太感兴趣了,这些都可说是有为法,为的是有所得。佛说三法印,依法不依人,但多数是依人,跟谁有缘就跟谁学,就像法轮功,那么多弟子都是与李宿世有善缘的,所以乐跟随,而不是依法是依人。依义不依语,就更进一步了,开经偈说愿解如来真实意,但往往是依文解义,三世佛怨。依了义不依不了义,这就更需要智慧了。

  2017.6.18曾文杰:浅谈心性曾文杰:心识奥秘,同体共悲

  觉林菩萨偈:

  譬如工画师,分布诸彩色,

  虚妄取异相,大种无差别。

  大种中无色,色中无大种,

  亦不离大种,而有色可得。

  心中无彩画,彩画中无心,

  然不离于心,有彩画可得。

  彼心恒不住,无量难思议,

  示现一切色,各各不相知。

  譬如工画师,不能知自心,

  而由心故画,诸法性如是。

  心如工画师,能画诸世间,

  五蕴悉从生,无法而不造。

  如心佛亦尔,如佛众生然,

  应知佛与心,体性皆无尽。

  若人知心行,普造诸世间,

  是人则见佛,了佛真实性。

  心不住于身,身亦不住心,

  而能作佛事,自在未曾有。

  若人欲了知,三世一切佛,

  应观法界性 ,一切唯心造。

  心是本体,奥妙无尽,一篇短文,法味未显,今天再看相关内容。也许大家不容易理解,但大家如能净心细细琢磨这几天下来的心得,再看其它佛经,可能会更容易理解经义。先究根本,再观万相,也是一种学习方法。如同读书,初中先把高中课程先自学了,再听老师讲初中课就一目了然了。

 



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