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 信愿法师:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(三)


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/21 7:25:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(三)

  底下法然上人这一段话,比较白话,我就不这么详尽解释。但是你看看法然上人的开示,你还是能够内心非常的安心。原来临终我能够正念,不是我自己念佛的功夫多好,是因为佛现前让我有了正念。法然上人这一段法语,在告诉我们这样的道理,这样的道理都是让你内心,安心于老实念佛。我们来看法然上人的开示:

  【法然上人《复秀实书》言:真有愿生之志,不疑弥陀本愿而念佛者,临终无颠倒之事也,其故者,佛之来迎,正为临终正念故也。 】

  看到这里,法然上人说:如果真有,往生西方极乐世界的愿生心,不怀疑阿弥陀佛本愿而念佛的人,临终绝对没有颠倒的事,为什么?因为阿弥陀佛来迎接,就是为了让临终者有正念。同样一件事情,法然上人把临终正念,靠佛力的道理讲出来。很多人都是千念万念,就是要拼临终那一念。说实在的我们用常理来了解,念佛在临终正念这一件事情,一生念佛二三十年,每天佛号念二三万声,往生都不算,要死了断气那一口,南无阿弥陀佛,这样往生才算。有这样的佛吗?

  譬如说你们大陆上海的莲友,从上海要到香港念佛会来,你们在大陆上海就发心说,这一期本愿山香港念佛会,信愿法师从台湾来,主法举办佛七、八关斋戒,三时系念,我们要去参加。然后你从上海出发,一直想,我要去香港念佛会参加佛七,就一直念一直念,念到快要到念佛会了,你这样的念头都不算,然后到了念佛会说,我要到念佛会参加佛七,这样才算。有这样的歪理吗?

  重要的不是你一直保持,要往生或念佛,是你一开始你有没有真正愿生西方极乐世界的心。就是法然上人讲的,「真有愿生之志」,你一开始有没有下定这样的决心?如果你要从上海到香港来,你要不要一路上一直提醒自己,我要到香港本愿山念佛会,我要到香港本愿山念佛会,我要到香港本愿山念佛会,一直提醒自己,要不要?不要。你在上海要搭车当下决定好。这一班车就是从上海到香港,车子坐对了,你就可以坐在车子里面,安安稳稳的睡觉。因为开车要开十几个小时,对不对?那你要不要跟司机提醒一下,司机我要到香港,你每一站都要跟我提醒,司机就会跟你讲疯子。疯子你们听得懂吗?就是疯子,他一定会骂你疯子。

  你要不要每天跟阿弥陀佛提醒,阿弥陀佛,我今天念佛功德回向给您,我要往生西方极乐世界。阿弥陀佛说傻孩子,我发愿修行成就佛号,本来就是要让你念佛回归我的净土,你还功德回向给我,还提醒我,是我提醒你。你开始建立想要往生我的净土决心就好,本来就是这样子。

  所以真有愿生之志,再问你们一遍,你们有没有真有愿生之志,有没有?那这一点做到了。

  再来「不疑弥陀本愿」,不怀疑阿弥陀佛本愿的救度,你有没有做到?你对阿弥陀佛本愿救度你,有没有怀疑?是深信还是浅信?深信真的吗?太好了。

  再来就是念佛,你有没有念佛?今天有没有念佛?明天要不要念佛?后天要不要念佛?大后天要不要念佛?要不要天天念佛?师父走了,你要不要念佛?就是这样子。

  那你做到了真有往生的心了,不怀疑阿弥陀佛的本愿救度,念佛了,信、愿、行做到了,真有愿生之志是愿,不疑弥陀本愿是信,念佛是行,信、愿、行做到了对不对?那临终没有颠倒的事,为什么?阿弥陀佛来了,就是让你临终有正念。所以你临终的正念,是你自己的本事,还是阿弥陀佛的本事?阿弥陀佛的本事。

  讲到最后,功德都属于阿弥陀佛的,本事都属于阿弥陀佛的,荣耀也属于阿弥陀佛的,包括你都属于阿弥陀佛的,对不对?给阿弥陀佛赞叹掌声。所以如果有人问你:你是属于谁的?你要怎么回答?阿弥陀佛的。你是阿弥陀佛的人。

  我告诉你,连欲界第六天,他化自在天的魔王波旬,他都发愿要护持念佛人。魔王波旬是专门在考道的魔王。修圣道门,魔王会派出很多魔子魔孙,把修行人考得东倒西歪。不要说魔王出来考你,派个魔子来考你。释迦牟尼佛当时要成佛了,魔王波旬派出他的三个女儿。魔王波旬三个女儿,身材是非常的标准,三围是让你看了是,玲珑曲线婀娜多姿,看了,一般男人都会流口水的,真的很漂亮。然后在释迦牟尼佛的前面跳舞,但是释迦牟尼佛有没有心动?没有。一般男人早就心动了,释迦牟尼佛没有心动,如如不动,这就是魔考。那我们念南无阿弥陀佛的,魔王波旬不但不考验我们,还护持我们。我们实在讲是托阿弥陀佛的福,知道吗?你光是把老爸,南无阿弥陀佛请出来,人人都对你非常的恭敬,实在讲要跟老爸阿弥陀佛,再一次掌声鼓励。

  继续看底下法然上人的开示:

  【不知此理之人,皆以为临终正念念佛时,佛即来迎,此既不信佛愿,亦不知经文也。】

  法然上人讲得实在太好了。不知道这样道理的人,都以为我自己临终念佛正念了,念南无阿弥陀佛,佛才来迎接。这样刚好是不信佛愿,也不知道《阿弥陀经》经文的本意。是因为你平生念佛,所以临终的时候阿弥陀佛来了。是因为阿弥陀佛,在你临终现前来了,你才有临终正念。不是你临终念佛,然后阿弥陀佛才现前来了,不是。法然上人在跟我们讲这样道理。

  同样一件事情,从佛力跟自力来看,完全截然两种不同的心情,但是同一件事情对不对?对。很多人念佛的知见就是错误的,为什么错误?法然上人的书不看,善导大师的书不看,所以念佛念得苦哈哈,师父我能不能往生?很多人问我这样子。

  我有一次到台北去讲经,因为是到新道场去讲经,开车开错路,结果到台北的深坑去,开到台北的深坑。台北深坑有一条街道,卖了很多小吃的东西,非常有名。素食的臭豆腐很好吃的,你们有没有吃过,素食的臭豆腐?有黑色的,有土黄色的,有白色的,有清蒸的,有炸的,有卤的,非常好吃。那师父讲这一件事情给你们听,因为开车开错路开到深坑去了,刚好就开到那一条,卖素食臭豆腐的街道去。既然开车开错了,开到这里,听人家讲深坑素食的臭豆腐,很好吃,那就干脆下车来吃吃臭豆腐。吃了以后真的好吃,真的好吃,真的很好吃。然后吃了臭豆腐出来之后,要走出去这一条街道。

  有一个女众的老菩萨,带着一串佛珠跟我对面走来,这个老菩萨一边念佛一边走路,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,我就故意问这个老菩萨:老菩萨妳在念什么?她抬起头来看到我是师父,我跟她不认识,她看到我出家人叫我师父。她就说我在念阿弥陀佛。谁教妳念南无阿弥陀佛的?就是三峡西莲净苑的,志谕老和尚。志谕老和尚已经舍报往生了,我认识他,也看过他写的书。所以我就说那妳很有福报,亲近三峡西莲净苑,志谕老和尚的道场。志谕老和尚已经舍报往生了。妳念佛一天念多少?她说师父我也不知道,我就有空每天就是念佛。她念佛念一整天,因为年纪大了没事整天就念佛。

  最后我问她一个问题老菩萨,妳念佛要往生西方极乐世界,有没有把握?你知不知道她怎么回答我?她说我很想,往生西方极乐世界,可是临终阿弥陀佛不晓得,会不会来接引我。

  这样的念佛人多不多?太多了。就是因为没有看过善导大师的《观经四帖疏》,没有看过法然上人的《选择本愿念佛集》,这两位了不起的古德著作没有看过。念佛每天念十万声也没信心,所以我就很悲心的告诉她,我跟她讲阿弥陀佛,一定会在妳临终,现前来接引妳。我跟妳打包票。她说师父您怎么那么肯定?阿弥陀佛发临终接引愿,佛会不会骗我们?她想一想不会。佛既然不会骗我们,佛的愿妳怎么不敢相信。如果志谕老和尚还在,志谕老和尚的话会不会骗妳?她一定会说不会。那妳的师父都不会骗妳了,佛当然更不会骗妳。妳师父的话,妳都敢百分之百相信,佛的话妳不敢百分之百相信。这样很快两三句话的开示,她马上理路就清。她就跟师父讲,师父您很会讲,师父您很会讲,我知道了,我会认真念佛。这样的人太多了。

  所以阿弥陀佛会知道,我们临终会有障碍,临终会没有正念,所以他在我们临终现前,正是为了要让我们没有障碍,为了让我们有正念对不对?这就是南无阿弥陀佛。

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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