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 信愿法师:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(四)


发布:信愿法师专页 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/22 7:21:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(四)

  继续看底下:

  【《称赞净土经》言:慈悲加佑,令心不乱。

  平时常念佛故,临终佛必来迎,见佛现前,即住正念。】

  这一段话法然上人讲得实在太棒了。法然上人引用《称赞净土佛摄受经》,这是《阿弥陀经》的另一个版本。临终者受到佛菩萨现前,「慈悲加佑,令心不乱」。所以我们还是一心不乱往生的。但是我们的一心不乱往生,不是我们念佛的功夫很好,一心不乱往生,是阿弥陀佛的光明加持护佑,让我们住于正念,心不颠倒、不凌乱,那就是一心不乱,我们是这样正念往生的。这样是我们修行的功夫行,还是阿弥陀佛的愿力行?阿弥陀佛的愿力行。

  所以底下这几句话太重要了,这几句话写下来,贴在你家的墙壁上,每天看几遍知道吗?这几句话跟着师父念一遍,「平时常念佛故,临终佛必来迎,见佛现前,即住正念」。平时常念佛故是因,临终佛必来迎是果对不对?见佛现前是因,即住正念是果。临终我们有正念,是不是佛的愿力现前,使得我们临终正念分明,对不对?这样是自己厉害,还是阿弥陀佛厉害?阿弥陀佛厉害,再跟阿弥陀佛赞叹掌声。

  还是越少越好?越多越好。佛号念越多越好,一样的道理。最重要的我们要去做第一句,「平时常念佛」,既然平时常念佛,那是一天念两三句,还是一天念两三万?你们不敢回答我,一天念两三万。常念佛就是你佛号念得多,虽然念少阿弥陀佛也救度,但是念多比较好,还是念少比较好?念多比较好。佛号念得越多消灾的功效越大,延寿的功效越大,往生越自在。钱越多越好

  所以平时常念佛知道吗?常念佛就是经常念佛,早上念佛,中午念佛,下午念佛,傍晚念佛,晚上念佛,临睡念佛,醒来念佛,最好连做梦都念佛知道吗?如果做梦,梦到念佛那是很好的。师父以前打佛七的时候,是经常到了第三天、第四天,佛号从八识田中一直跑出来,我没有念在脑海中一直跑出来,心里头法喜充满。凡是在梦境当中梦见到佛菩萨,梦见到听经,梦见到念佛,梦见到出家人这个都是好。如果梦见在谈感情,梦见吃满汉全席,梦见中了彩券,这一些都不好知道吗?梦见五欲都不好,梦见三宝都好。所以平时大家经常念佛,好不好?我们互相勉励,师父鼓励大家,至少一天念佛一万声,可以做得到吗?可以很好。因为觉明妙行菩萨鼓励我们,一天念佛一万两千声,念佛一万声如果你念快板的,阿弥陀佛阿弥陀佛,阿弥陀佛 阿弥陀佛,阿弥陀佛 阿弥陀佛,阿弥陀佛 阿弥陀佛,事实上一两个小时,就可以念起来了对不对?一天有二十四小时,你早课念一个小时,晚课念一个小时,其他的时间再多念一点,一万声的佛号可以念起来。每天就这样修行,我跟你讲,你想不往生净土都很难。师父真的敢跟你这样说,如果你真的很愿意,照师父所鼓励的去做,将来有一天临终你走了,师父在香港,我一定亲自去为你助念。你那么听我的话,接受我的教导,是好弟子,我一定很关心你。你如果晚上要走了,我一定晚上不睡觉去为你助念,这是真的。师父那如果您回台湾了?我回台湾了,你快要死了,打通电话到台湾给我知道吗?打通电话到台湾给我,我在电话中为你助念开示,知道吗?如果你死了来不及打电话给我,死了不要打电话给我,那我会吓到。你叫你的子女打电话给我,我在台湾每个月的佛七,为你竖立超荐的牌位,为你助念开示。我绝对把你送上西方极乐世界,好不好?好的人请鼓掌。

  继续看底下法然上人的开示:

  【然而以为平生念佛徒然,唯无理祈求临终正念之人,甚为谬误之事也。】

  这一段话也讲得很好,以为平生念佛徒然就是没有用,我平时念佛没有用,一定临终念佛才有用。阿弥陀佛的佛号,平时念佛没有用,哪有这样的道理。所以这样的道理一定是错的,没有理由就祈求临终正念,这是甚为谬误。谬误就是错误的意思,这样的事情是错误的。我平生念佛都没有用,我临终快要死了,念一声南无阿弥陀佛才有用,有这样的佛法吗?没有。有这样的事吗?没有。有这样的佛吗?没有。所以每一句佛号,都有阿弥陀佛救度你的愿力。不是因为你平生念佛,佛号没有救度你的愿力,临终要死了念那一句,才有救度的愿力,不是这样子。这样阿弥陀佛哪有慈悲,凡夫都不会这样了,阿弥陀佛怎么会这样。

  如果你在大陆,想要下一期三月份佛七来参加。你在大陆打一通电话,到台湾给我,信愿法师我想三月份,再到香港念佛会参加佛七,我现在告诉您,请您跟会长讲一声,我要住在楼上。我跟你准备好,当下就算数了,对不对?不必等到你人到了,跟我讲才算数,我当下交代会长,为你登记下你的名字,那你下一次来,你就有寮房的位子可以安单了,就是这样。

  你现在念佛,要往生西方极乐世界,你西方极乐世界莲台,有你的名字,你往生就当下决定了。不必等到将来死了,将来死了是你娑婆的缘尽,净土的缘生,是你人生生命的,另一旅程的开始。你现在决定往生,所以随缘过日子,你更会欢喜的接受,人生的各种逆境、打击、挫折。对不对?对。

  接着看底下:

  【是故信弥陀本愿之人,不可先有怀疑临终之心,唯应更至心于日常之念佛。】

  法然上人实在句句讲得太棒了。信阿弥陀佛本愿的人,不要先有怀疑临终之心,应该要怎么样?至心在日常的念佛。也就是每天虔诚的念佛,精进的念佛。法然上人就是告诉我们这样,你真正信阿弥陀佛的本愿,你就会在平常认真虔诚的念佛。

  【何时佛愿唯誓,迎接临终方念佛之人乎?】

  这一句话讲得最棒,跟法然上人赞叹鼓掌。什么时候阿弥陀佛愿力,发愿只要救临终才念佛的人?阿弥陀佛四十八愿,哪一愿有这样发愿?要救临终才念佛的人,有哪一愿这样发愿?有没有?没有。所以有很多人,把阿弥陀佛的愿力扭曲了。也为阿弥陀佛名号救度众生,设了层层的障碍,一层又一层很高的门槛,让众生很担心根本跳不过去。事实上阿弥陀佛要救度众生,是一条没有障碍,非常平坦的本愿大道,任何人都走得过去,到西方极乐世界,这是阿弥陀佛。所以凡是任何人所讲的话,跟阿弥陀佛的本愿违背,一律不听不从。任何人所讲的话,跟阿弥陀佛的本愿相应,一律听从那就对了对不对?

  接着看底下:

  【临终念佛往生之人,乃是日常既无往生之愿,亦不念佛之造罪恶人,临终始遇善知识之劝导,念佛而往生,《观经》已言之。】

  法然上人讲得好。临终才念佛的人,就是因为他平生,造五逆十恶之罪,没有遇到佛法,没有念佛,临终才遇到佛号,所以他是临终念佛。不是说临终念佛才有用,平生念佛没有用,不是这样的道理。

  最后:

  【本来念佛之人,不别作临终之准备,应思佛之来迎一定故,临终正念亦是一定也。】

  这是结论的话。本来念阿弥陀佛的人,不必再为临终做特别的准备,临终本来你就会有正念,还需要什么准备?阿弥陀佛都已经为你准备好了,你还要准备什么?你只要准备决定往生西方极乐世界的这一颗虔诚的心,等待临终的到来。你往生这一件事情,阿弥陀佛早就为你,在十劫之前的,不可思议兆载永劫之前的五大劫,思惟要如何救度你,为你准备好了。阿弥陀佛都为你准备好了,你还需要准备什么?你只要一份虔诚的心,念佛迈向菩提。往生的这一件事情,交给阿弥陀佛为你发落,你安不安心?安心的请鼓掌。

  法然上人告诉我们,应思佛之来迎一定,阿弥陀佛一定会在临终,来接引我们,为什么?他的临终接引愿。临终接引愿本来就是,在我们临终现前来接引我们。所以阿弥陀佛在我们临终来接引是一定的,所以临终的正念也是一定,临终大家一定是正念往生的。但是你平时的用功要做到,最重要的就是平时常念佛故,这一句话正是落实,你对阿弥陀佛的归命。你每念一句佛号,就是对阿弥陀佛的归命。你每念两句佛号,就是对阿弥陀佛的归命。你每念了一句佛号,就代表你对阿弥陀佛的归命,也展现你真正的想要,往生西方极乐世界的决心。

  如果你真的有心从大陆,到香港来参加我们的佛七,你一定会动身坐车,前往香港来对不对?如果你没有心,来我们香港念佛会参加佛七,纵然很多人在鼓吹你,你也不会来对不对?

  你有心想往生西方极乐世界,事关你法身慧命的解脱成就,你要不要别人对你的鼓励?不必。因为你的生死你自己才能了,别人不能为你了知道吗?连小便都要自己去,别人都没有办法代替。师父我好急,您帮我去尿尿好不好?你要自己去,我没有办法帮你。

  道理讲清楚说明白了,你要不要念佛?要不要往生西方极乐世界?要的人请鼓掌。

  时间到了,向大家报告到这里。祝福大家,一心念佛,往生净土。南无阿弥陀佛!

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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