曾文杰：心心之火15

   日期:2019/3/1 19:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代表妄心，妄心可说灵感，未必究竟正确，真心凡夫难现，所以依法不依人，文中观点大家自己用智慧判断，不当之处大家可以留言，感恩!)

　　这是一些平时佛学群自己发的一些言论，多数是分享一文后发表的一点体会感想，收集一下看看也许大家能有自己的心得，上面日期，分享文章名(要看可以网上查)，下面言论，大家随便看看就好。

　　2019.3.1 梦参长老：这是个苦难的世界,你死的次数越多,你越了不了!

　　佛在经上经常讲，作善得福，容易从明入明，作恶得祸，容易从冥入冥。我们所处的依报共业世界，佛形容为五浊恶世。地藏经中地藏菩萨更直说我们举止动念，无非是罪。可见身处在这外境中，作恶极为容易，作善极为宝贵。一生下来，绝大多数人基本都是恶业严重超过善业，可见做人是在消耗无数世累积成熟的善业福报，多死一次，多做一次人，宿世的福报消耗得越严重。佛是福慧两足尊，要自力了生死，没有福报的支撑是非常渺茫的，所以梦参长老告诉我们真相，这个苦难的世界，你死的次数越多，你越了不了!许多人今生死了，还有福报支撑，可能下世又能做人，但多做一世人，就多耗无数福报，一期业力了结，失去人身，就是从明入冥，再从冥入冥易，要想再能累积福报成熟做人是非常非常困难的。所以佛才会告诉我们，得人身如爪上土，失人身如大地土。你要真正明白这个真相，必然会对轮回六道非常的恐怖，今生幸能遇佛法，不能牢牢把握住，在此生把生死轮回了了，末世要想有此机会就是可遇不可求了。诸位对人生有没有怖畏，有没有恐怖?为什么我们难于生出出离心，沉迷于财色名食睡等种种无常之乐，就是没有真正认识清楚轮回的真相，心被愚痴障住了，只能看清眼前光景，觉得人生还是多么美好，值得留恋。就是生活挫折重重的，还是不容易生出离心，多少人对什么智慧佛法不感兴趣，都说我就想好好过好今生，管什么来世做什么!无法理解佛说的三界火宅真相，还没烧到身就觉得安全常久，不知出离。有时自己静静想想人生的意义在哪里，生在这苦多乐少的世间，不明三世因果，身口意不净，可以肯定自己是个业障深重凡夫，如何能作主自己的生命?现实实无法作得了主，依因果真理，来生基本不会有好结果，若非知道有净土法门，可以肯定对生命是绝望的。人生再苦我并不担心，吃苦小事一桩，怕就怕在隔世之迷，一生一生迷惑颠倒，没有办法可以保证长期一路进步，一分段生死，进少退多，永难作主，无始劫来不就如此在打转嘛!对极乐净土之法，阿弥陀佛四十八大愿，对我而言，觉得最珍贵的就是两个愿，一个十念必生，极为易往生。轮回何道我们没法作主，往生极乐却是容易作得了主的，万修万人去，但激发大悲之心，感化怨亲债主临终能少来障碍，一念弥陀佛，生死一同了，化解宿罪业，同生无忧国。第二个愿往生不退，但得往生，终不退转，乘愿再来，下化众生，再入生死，不会再迷失。有此二愿足见佛恩难报，其它神通受用等等只是锦上添花。

　　2019.2.28 弘一大师：人生之最后【1962期】

　　弘一大师是律宗祖师，严持戒律，爱国忧民，悲悯众生故，亦导归极乐，以身示范，让众生念佛求生西方。梦参长老谈及弘一大师晚年生活，严持戒律，饮食极少，身体也不好。按现在养生保健的观念来看，实在是不懂爱护自己身体，长久住世。作为祖师，不是没有条件过良好生活，但当时众生疾苦，大师自作典范，坚持苦行，过着比普通大众更清苦得多的日子。不为自己求安乐，但愿众生皆离苦，此等精神，没有地藏菩萨那样的悲心，岂易落实到极处!另一方面，大师以自身告诉大众，这身臭皮囊，总归是无常，几十年后终将败坏，精心保养，多苟活几时，有何大益。应知无常，专至于道，求法无厌，速求出离，方是真正善待难得人身，借假修真，真能离苦得乐。现代在意健康保养，社会处处宣扬保健养生观念，大家都知道这句话“健康最重要，没有健康，一切归零。”话虽没什么逻辑错误，但总含着养生保健行业的利益目的。良好的生活习惯，饮食习惯就算是很好的保健养生了，已是对得起这个身体了，不是糟蹋身体了。痴迷于各种保健品，美容品就是过度了。如同一台机器，正常良好的使用是对的，使机器能保证正常使用寿命，而不是提前报废，机器的使用寿命根本是在本身的质量。人体亦如是，不良生活嗜好，放纵那是作死，提前报废，健康长寿的根本在于宿世的业因福报，而不是靠美容保健能够延长的，说明白点，高价消费美容保健，其实是在消耗福报，减寿才是真正的结果!弘一大师在电影一轮明月中在病时说“小病求医，大病等死。”其实是真实的智慧。我们没有宿命通，也不知何是业障病，该如何决定。其实但凡各种癌症晚期，或其它一些绝症晚期，医生都宣布可能没几个月或大半年可活了，你就不防大病等死来看了，不必大耗金钱折腾求生，一心念佛求往生就是最明智选择，命不该绝，自有奇迹，命该绝了，亦能顺利往生，不枉来此一生。若为苟活，非要求医，家人不倾家荡产来支持也不孝，支持你也往往人财两空，你贪生怕死，怨亲债主也不会原谅你，往生也难。若有大病保险，花的钱也是消耗你的福报，并不是能占便宜。网上众筹，也是欠了多少众生恩情，几个人又会真心感恩，不懂感恩则是多背许多债。从人道的角度折腾是必须的，这关乎他人的善心，但真明白真相的，自己大病求死，不麻烦众生，对自己才是最明智的选择。

　　2019.2.27 梦参老和尚：吃素为何那么重要?吃肉绝不能成佛!

　　吃肉绝不能成佛，这是真理，无可辩驳!当然末法时代，能够吃素，需要很大福报。若能出家，则如拿到一张吃素的特许证，不会有许多人批评，说三道四。在家众生，自想吃素，往往让人觉得异类，也易让人产生烦恼，根本原因也在于自己福报不够，违缘较多，亲朋好友不能支持自己。不愿吃素的，执着邪见，心善一点的，认为吃素不够营养，贪吃肉的，认为吃肉理所当然，甚至批评吃素的，蔬菜瓜果也是生命，吃素也是杀业，好像吃素与吃肉是一样的，吃得心安理得。有这种观念怎么可能真心忏悔，所以许多人让他忏悔罪业，他觉得自己没有什么可忏悔的，没什么错的，是个好人。吃肉是杀业不止，故自然不可能成佛，但我们知道往生西方极乐世界是去做佛的，那我们各种因素还没能吃素，是不是就不能往生呢?这大家又认识错了，往生是带业往生，往生后就断了吃肉的缘了。到极乐并非马上成佛，是在阿弥陀佛的加被下不退转，再修行圆满才能成佛。

　　2019.2.26 人性最大的恶，是不懂感恩

　　本师法身卢舍那佛在梵网经讲心地法门，提到如舍心，戒心，忍心，定心，慧心，愿心，喜心，慈心，悲心，定心，信心，念心，回向心，直心，无相心等等，这些是我们真如佛性的本色，或叫真心，觉悟心。不觉悟心则叫妄心，例如贪心，憎心，慢心，疑心，怒心，痴心，狂心，自私心，杀心，色心……所谓烦恼即菩提，都是佛性在起用，为何有真妄之别?打个比喻，一串霓虹灯，红黄蓝绿各色灯各各不同，其实灯芯发光是相同的，这是灯的原色，或说真实色。只是多了一层各色玻璃罩，外看就色不同。我们众生亦如是，大家佛性是一样的，如灯芯，每个众生的真心是一样的，但一念分别，如同给灯芯加了一个色罩，而有十法界众生种种区别。再起种种执着，就如同在灯泡表面洒扫灰，恶心如贪心恨心杀心等如向灯泡洒灰，我们都罩着一人道的灯罩，灰越多，灯就越暗，故分好人坏人不同。感恩心，爱心，互助心等善心也是有为法范涛，虽也是妄心，却如同把灯罩上的灰擦拭干净，使人性的光芒更明亮。真心本色我们比较难稳定保持，恶心是负能量，连有色的光芒都障住，善心是正能量，如同把灯罩上灰吹干净，而修行戒定慧则如同在灯罩上钻孔，想让灯芯原色之光显露出来。修行是为觉悟，就是为把灯罩打破，恢复心性本色的光明。造恶，行善，修净业都是造作，佛性本如如不动。人之初，性本善，就如刚生产的灯泡，没灰自然明亮，这是人性的善，不是佛性的觉，是这个意思。

　　感恩的心，虽不是佛性终极觉悟的心，因为众生对我们有恩，而心生感激，也落在能所，有为，却是最有力擦拭灯罩，保持人性光辉的造作。已是人身就如一盏灯，凡夫被境转，必然会粘灰，时时勤拂拭，莫使惹尘埃，不管你求人道的福报，还是修行，感恩的心都是必须具备的，人无感恩，灯必积灰，人生必越来越黑暗，学佛若无感恩，灰你都不想擦，怎么可能钻孔，想要成就，无有是处。佛弟子都知道这句“上报四重恩，下济三途苦。”你学佛为什么难解如来真实义，难得受用，说明我们对佛，三宝，善知识的感恩心不够，所以对法就难心生恭敬，被灰障住自性，你不擦，不能自利。若能自利，自身光芒四射，自能利他。

　　2019.2.25 梁冬：別动不动就搞修行，睡饱一个月再说

　　郁闷是因为能力和欲望不匹配，常言厚德载物，德行可看作是我们的能力，物质可看作是我们的欲望。当我们德行不够，不配享用那么多物欲时，欲望过重就会求不得苦，心就生郁闷。倘若不当行为求来了，则如一张桌子只能承载100公斤非放200公斤，就会德不配位，必有灾殃。所以少欲知足是福，贪心不足是祸，快乐是种感觉，是建立在知足上的，欲望小于德行，就自然快乐，无关财富，下至乞丐，若只求一碗饭，得一碗饭也能快乐，欲望大于德行，得到一奔驰车，亦烦恼自己怎么没能力买上飞机。你快乐吗?不快乐就说明你欲望重了。少欲知足并非告诉你不思进取，而是告诉你不要被欲望心控制，欲望心带来的快乐是虚妄短暂有害的。

　　放下很多事，精力更旺盛，我们平时精力往往被不是要紧的事给消耗，也就是给外境转，生生世世都四处分散，所以没办法了生死，若能至心一处，何事不办!所以大家除了工作需要维持生活负担外，其它的精力应集中去专攻你最想要做的事，则要成为画家，作家，音乐家……几十年专心于一处，定能成为某个领域的优秀人物。若随欲望享乐，美食，旅游，电影，音乐，八卦，电视，游戏……各种欲望觉得好玩的都随心玩一把，一天一天精力都被这无数欲望分块消耗完毕，最后只会一事无成。

　　能够闭黑关，睡饱一个月那是需要福报的，一般世俗之人是很难做到的，除非你能彻底放下一切，不受外境干扰。但几人能有这个勇气和魄力，有时反倒是一场重病才能强行把你从工作交际中释放出来，才知平时不能舍的也必须舍了，只是重病毕竟是祸，不是修行。修行需要慢节奏，全身心放松，把世俗欲望放下，则烦恼息，菩提显。现在多数人的生活都是快节奏，讲效率，讲竞争，讲得失，驱使的动力都是欲望，习气就越来越急躁了，甚至修行都想快速见效果，几天没感应，没异样就急了，觉得浪费宝贵时光了，学佛三天，佛在眼前，学佛三年，佛在天边，虎头蛇尾。这怎么谈得上修行了，大海无风三尺浪，你心一刻不停被欲望之风吹扫，风不止，如何能心平如镜，明澈万物。